※ 引述《woodgatel (woodgatel)》之銘言： : 其實袁世凱當政時 應該是中國近代史上最穩定的時期 : 論政治正當性 比孫中山還高 : 如果就這樣持續下去當大總統 我們的歷史就不是現在這樣了 : 就是他想當皇帝 才會引起所有人的批評 : 不僅國民黨批評他 就連他手下也不認同他 : 所以 稱帝失敗 也代表袁世凱完蛋 沒錯，我完全認同 正所謂：「一子錯，滿盤皆落索」 真不知該為袁世凱惋惜，還是全中國惋惜 : 不是的 在孫文眼中 根本就沒有法治的概念 : 有看過一些史料 : 孫文對於法官和法律相當不以為然 這個...可以指點迷津嗎？ 我是沒看過 不過從孫文在五權憲法的論述上來看 他說裁判人民的機關，自然指的就是法院 （斷不會是舊時代的衙門，他對這沒好感） 他認為要採納西方的三權分立外加中國的考試權和監察權 從這點來看，說他對司法不以為然，證據好像也不太足夠 至少他認為裁判人民的機關，是應該要獨立的 如果真的如w大所說，會不會是他身處的那個年代，對治外法權很痛恨 認為西方的司法制度用到中國來變成壓迫中國的主權，所以才會持反對意見呢？ : 孫中山只是一個活動家 : 不是一個政治理論家 : 用這種角度來批評他 有點不正確 : 事實上 中國現代政治思想家 充其實張君勱算一個 : 其他人都只能算是活動家(毛澤東就是典型的例子) 但很多政治思想家本身未必參與政治，充其量擔任顧問而已 張君勱對政治活動的熱衷未必低於蔣中正或毛澤東 如果當時中國（和台灣）的政壇有足夠的活動空間給他 他也會從政的 後來他是因為不爽蔣中正才遠走美國，埋頭學術的研究 成為新儒學大家 而且他自己也說：「不因哲學而忘政治，不因政治而忘哲學」 : 嗯 : 如果你有看過他在台灣和日本的一些言論 : 其實我覺得你會對他改觀 這段我不是很明白 懇請賜教 -- ╔══════════════╗ ║ －－－ ﹑ ║ ║ ╱ ‥——﹑﹨ ║ ║ ▕ ╱ ﹨’ ║ ║ ▕∣ ∣ ║ ║ ╭│ ══ ══ │╮ ║ ║ /╤\ /╤\ ┌————————┐ ║ \ ￣ │ ￣ / │ │ ║ ∣ ︿ │ │ 在我孫大砲面前 │ ║ ﹨ ﹏ ∕ ∠ 也敢打嘴砲 │ ║ ╲ ′￣‵ ∕ ｜ 你還未夠班 │ ║ ／＼ – └————————┘ ║ — ＼￣￣∕﹨ ║ ║— ╲ ＼ ∕ － ║ ║ ╲ ∕﹨∕ － ║ ║ ╲∕－ ║ ║ ︱⊙ ║ ║ │ ║ ╚══════════════╝ by kangleis --

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