※ 引述《woodgatel (woodgatel)》之铭言： : 其实袁世凯当政时 应该是中国近代史上最稳定的时期 : 论政治正当性 比孙中山还高 : 如果就这样持续下去当大总统 我们的历史就不是现在这样了 : 就是他想当皇帝 才会引起所有人的批评 : 不仅国民党批评他 就连他手下也不认同他 : 所以 称帝失败 也代表袁世凯完蛋 没错，我完全认同 正所谓：「一子错，满盘皆落索」 真不知该为袁世凯惋惜，还是全中国惋惜 : 不是的 在孙文眼中 根本就没有法治的概念 : 有看过一些史料 : 孙文对於法官和法律相当不以为然 这个...可以指点迷津吗？ 我是没看过 不过从孙文在五权宪法的论述上来看 他说裁判人民的机关，自然指的就是法院 （断不会是旧时代的衙门，他对这没好感） 他认为要采纳西方的三权分立外加中国的考试权和监察权 从这点来看，说他对司法不以为然，证据好像也不太足够 至少他认为裁判人民的机关，是应该要独立的 如果真的如w大所说，会不会是他身处的那个年代，对治外法权很痛恨 认为西方的司法制度用到中国来变成压迫中国的主权，所以才会持反对意见呢？ : 孙中山只是一个活动家 : 不是一个政治理论家 : 用这种角度来批评他 有点不正确 : 事实上 中国现代政治思想家 充其实张君劢算一个 : 其他人都只能算是活动家(毛泽东就是典型的例子) 但很多政治思想家本身未必参与政治，充其量担任顾问而已 张君劢对政治活动的热衷未必低於蒋中正或毛泽东 如果当时中国（和台湾）的政坛有足够的活动空间给他 他也会从政的 後来他是因为不爽蒋中正才远走美国，埋头学术的研究 成为新儒学大家 而且他自己也说：「不因哲学而忘政治，不因政治而忘哲学」 : 嗯 : 如果你有看过他在台湾和日本的一些言论 : 其实我觉得你会对他改观 这段我不是很明白 恳请赐教 -- ╔══════════════╗ ║ －－－ ﹑ ║ ║ ╱ ‥——﹑﹨ ║ ║ ▕ ╱ ﹨’ ║ ║ ▕∣ ∣ ║ ║ ╭│ ══ ══ │╮ ║ ║ /╤\ /╤\ ┌————————┐ ║ \ ￣ │ ￣ / │ │ ║ ∣ ︿ │ │ 在我孙大炮面前 │ ║ ﹨ ﹏ ∕ ∠ 也敢打嘴炮 │ ║ ╲ ′￣‵ ∕ ｜ 你还未够班 │ ║ ／＼ – └————————┘ ║ — ＼￣￣∕﹨ ║ ║— ╲ ＼ ∕ － ║ ║ ╲ ∕﹨∕ － ║ ║ ╲∕－ ║ ║ ︱⊙ ║ ║ │ ║ ╚══════════════╝ by kangleis --

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