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這裡有個例子,大概可以表明三件事: 第一,不用靠追求利潤,也可以維持經濟運作;追求利潤的資本家反而妨礙經濟運作。 第二,若無產階級專政,工人仍有辦法組織起來維持經濟運作。 第三,因為第二,所以我們可以確定很多資本家沒有用,本來就沒在生產,光動一張嘴 ,淨做些沒用的事(例如喝酒應酬賄賂對員工叫囂),或做扯後腿的事(掏空),只負責搜 刮"剩餘價值"。 P.S. 談到"剩餘價值"和"利潤",wxynod要不要解釋一下這是什麼?同樣,資本論和西方 經濟學教科書都有這些觀念,你喜歡哪個版本?為什麼? 當然,仍然要請你回答一下上次那個問題:"剝削"是什麼?喜歡哪個版本?它和"剩餘價 值"、"勞動"、"勞動力"之間有什麼關聯? 例子:無人問「津」 老董涉掏空 津津商標權法拍卻流標 2010-07-09 新聞速報 【中時電子報/綜合報導】 ......................... 津津食品公司創立於民國39年,民國53年起掛牌上市,股價一度榮登「百元俱樂部」, 當紅時期還曾經找來「帽子歌后」鳳飛飛代言,罐身上的比基尼女郎以及香甜的口感, 是四、五年級生童年的共同記憶。不過民國94年間,公司方面因為資金出現缺口,董事 長王建朗涉嫌掏空公款、銀行存款不足而陸續被退票,商標只得陸續抵押給銀行。 媒體報導,目前唯一生產津津蘆筍汁的廠房在彰化縣大村鄉,公司老闆已經五年沒 發薪水,但還有29名老員工兢兢業業在生產。這些員工因為捨不得這個老字號的產品, 明知道公司已經沒有遠景,升遷、加薪、福利...都不會有,但是他們仍舊堅守崗位,「 校長兼撞鐘」,從進料、生產、製造、舖貨、銷售,一切都自己來。每個月營收大概在 600萬上下,扣除薪水、成本勉強打平。 面對商標即將拍賣,這些老員工表示,雖然感慨又無奈,但是也只能做一天算一天 ,期待未來還有柳暗花明的重生機會。 引自http://news.chinatimes.com/society/0,5247,130503x132010070900636,00.html ※ 引述《kingstong (卍解-天鎖斬月)》之銘言: : ※ 引述《song8crates (Song)》之銘言: : : 以下是與wxynod和有興趣的各位,討論有關doverdover提出的分配問題及後續相關問題。 : : 首先,如果人是自私的,還假設訊息流通足夠大,則就物質的經濟發展效率而,是否還 : : 需要社會主義計畫經濟?換句話說,如果個人之間是自私的且有充分訊息,市場經濟會比 : : 社會主義計畫經濟有效率。 : : 因為,個人自私,一定得靠私有制來提高生產的積極性;另一方面,因為訊息充分流通, : : 可以解決市場失靈的問題。因此一隻看不見的手可以調和私利和公益。 : : 更根本的問題是,若人性自私,而且都有了足夠訊息,就不應該有社會主義計劃經濟的想 : : 法出現。我們今天就不會討論這些問題。 : : 如果講的是雖然資訊流通足夠,但是有人天生殘缺,在市場競爭中特別辛苦,我們雖然基 : : 本上自私,但偶而因為"進化不足"還殘餘一些惻隱之心想要幫助他們,則走社會救助或保 : : 險制度即可,何必要計劃經濟? : : 所以,重點在:一、人是自私的嗎? 二、資訊充足流通,如何做到? : : 第一,人性是會隨著歷史階段發生變化而變化,即人性會根據生產方式而改變。雖然剛過 : : 渡到新的階段,會有殘餘的意識形態,因此生產力不足的新社會之資源分配不能按需分配。但是 : : 基本上人的本性絕不是自私,不能用這個理由延緩社會變革。 : : 第二,資訊要接近充足流通的境界,也是得靠社會變革。在基本的訊息科技條件具備後, : : (或許)還須仰賴"為公"的人類毫不保留地貢獻資訊。因此進入社會主義計畫經濟的社會, : : 將比過去市場經濟更有效率,因為這個社會才有可能讓資訊充分流通,才有可能極有效率 : : 地配置資源。 : : 最後,代理人問題。原則上,如果人不是自私,還加上資訊又充分,就沒有代理人問題。 : : 這是一些初淺的想法,大家如果都是同志,有同樣的階級立場,的確是要先漸漸形成新社 : : 會應該如何建設的共識,比較能說服人們起來加速社會運動。也歡迎資產階級辯駁,畢竟 : : 要革的是他們的私產(卻不一定是他們生產),因此應該有充分發言的機會。如果主流經濟 : : 學或所謂資產階級經濟學辯護市場經濟的道理是對的,我們就應該接受。 : 社會主義並未強制財產的自由化,只是對財政的控制緊了點 : 對富豪課予較重的稅率.誠如所言,資本主義是利用人的自私性來 : 維持經濟的運作.讓人對富有抱持欲望來驅使人更努力來工作 : 或是研發新科技來促使社會前進.資本主義的社會裡想真正致富還是 : 得靠投資.所以股票的上市是很重要的一環. : 而社會主義盡量靠重稅來維持社會福利.如同失業補助,低收入戶補助 : 健保,勞保及國保都有保障,且縮小貧富差距.但不能如共產政府完全控制 : 經濟的自由性.因為沒有利用人的自私性所以會讓人喪失追求財富的欲望 : 且無激烈經濟競爭.....這會使社會進步不會快速. : 而資本主義在發展成熟後會造成貧富不均,如曾隴斷美國石油業的石油大亨洛克斐勒 : 社會主義也必須能讓人投資致富.所以股票上市也不能獲缺 --



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◆ From: 118.168.79.67
1F:推 shrunty:還有這個例子 我朋友告訴我的 Mondragon Corporation 07/13 15:58
3F:→ shrunty:不過我找不到中文的介紹 挺麻煩的 07/13 15:58
4F:推 f0960031:所以大家要相信精神力量XD? 07/13 16:25
5F:推 shrunty:不太懂樓上的點 可以解釋一下嗎? 07/13 16:39
6F:推 f0960031:津津的例子是靠老員工的精神力量撐下來的 07/13 18:56
7F:→ f0960031:但我不認為這種精神力量可以普遍化(樓主強調的不是這個XD 07/13 18:56
8F:→ song8crates:這則例子告訴我們物質條件具備了,有些人的意識或精神 07/13 20:41
9F:→ song8crates:跟上了,不是嗎? 07/13 20:41
10F:→ song8crates:各位會出現在這兒,相信物質是第一性,應該爭議不大 07/13 20:42
11F:推 workerleader:第二未必能推導到第三吧...不過舉的例子如何找出普遍 07/13 20:42
12F:→ workerleader:化的重點是我們要努力的部分沒錯 07/13 20:43
13F:→ song8crates:。但現在欠缺的是正確的理論,來引導某些在意識上還跟 07/13 20:45
14F:→ song8crates:跟不上的那些人。 07/13 20:45
15F:推 workerleader:期待能出現媲美古典大家的現代大家 07/13 20:49
16F:→ song8crates:津津老闆用處何在? 07/13 20:52
17F:→ song8crates:workerleader要期待什麼?正確的理論早就存在,學不 07/13 20:55
18F:→ song8crates:學而已。 07/13 20:55
19F:→ song8crates:抱歉,可能我寫的不夠清楚。我是指現在欠缺的是"用"正 07/13 20:56
20F:→ song8crates:確的理論來引導。 07/13 20:57
21F:→ song8crates:謝謝shrunty提供的例子,雖然是英文的....好,拼了! 07/13 21:06
22F:→ song8crates:哪天應該把這些例子蒐集起來丟到主流經濟學教授們桌上 07/13 21:07
23F:→ nra7346:然後被經濟學教授們電... 07/23 13:55
24F:→ song8crates:誰電誰還很難說! 07/23 14:47
25F:→ nra7346:喔...真不曉得你哪來的自信... 07/23 15:06
26F:→ song8crates:你呢?為何你沒自信?還是你是教授們之ㄧ?說說看你的 07/23 16:09
27F:→ song8crates:想法! 07/23 16:10
28F:推 shrunty:連這點信心都沒有來Marxism版幹麻啊 07/23 23:33
29F:→ nra7346:我是不像之前某位仁兄有陪你們耗的閒情逸致啦~但是就憑這 07/24 00:16
30F:→ nra7346:點零散的案例根本不足以反駁什麼~更別提撼動經濟學的理論~ 07/24 00:19
31F:→ nra7346:你所指出的那些東西最多最多就只在某些情況下可能會成立, 07/24 00:21
32F:→ nra7346:並沒有辦法普及為一般化的理論~且即使存在你說的某些情況~ 07/24 00:22
33F:→ nra7346:也不代表你的解釋是正確的,基本上經濟學的理論還是能解釋 07/24 00:23
34F:→ nra7346:你所謂可以證明經濟學理論錯或馬克思主義對的地方~ 07/24 00:23
35F:→ nra7346:簡單來說~其實經濟學並沒有排斥什麼現象,只是去研究現象 07/24 00:26
36F:→ nra7346:的因果關連~然後化約成理論來解釋世事。 07/24 00:27
37F:→ nra7346:換句話說,經濟學其實只是指出馬克思主義對經濟活動的解釋 07/24 00:28
38F:→ nra7346:不正確,因為不被大多數可觀察到的現象所驗證。 07/24 00:29
39F:→ nra7346:所以其實經濟學是容許某些接近馬克思主義的現象出現,只是 07/24 00:31
40F:→ nra7346:符合的條件很少,所以很難在現實生活中出現。 07/24 00:32
41F:→ nra7346:但馬克思主義不同~因為馬克思主義基本上必須仰賴人為控制 07/24 00:34
42F:→ nra7346:才能在現實中穩固存在、制度化,因為要自發產生符合馬克思 07/24 00:35
43F:→ nra7346:主義的社會制度機率很小,因為如前所言,現實條件很少會 07/24 00:37
44F:→ nra7346:符合自發產生某些類似馬克思主義制度的情況。 07/24 00:38
45F:→ nra7346:講那麼多其實只是要說~你蒐集了一堆自以為可以讓經濟學者 07/24 00:42
46F:→ nra7346:啞口無言的案例,可能等到拿去質疑人家時,才發現其實人家 07/24 00:43
47F:→ nra7346:根本不認為經濟學的理論出了什麼紕漏,從頭到尾只是你對 07/24 00:44
48F:→ nra7346:經濟學的理解很片段、片面而已~話說到這邊~你就自行判斷吧 07/24 00:45
49F:→ nra7346:喔~補充一點~實際案例的確可以推翻或反駁理論,但前提是 07/24 01:14
50F:→ nra7346:對於理論和其侷限條件的掌握要熟悉~才能精準的命中目標~ 07/24 01:15
51F:→ nra7346:否則就只是班門弄斧、徒勞無功罷了... 07/24 01:15
52F:→ shrunty:哇靠 主流經濟學不用仰賴人為控制喔 那學屁啊 07/24 05:05
53F:→ shrunty:打那麼多幹嘛 你就打四個字"個案 謝謝"就好啦 07/24 05:06
54F:→ shrunty:自發?? 喔對啊 原始積累也算一種自發嘛 07/24 05:08
55F:→ nra7346:經濟學主要都是在解釋世事~是無關人為控制的~ 07/24 14:33
56F:→ nra7346:也不是個案這麼簡單~而是對這些個案的理解、解釋經濟學 07/24 14:34
57F:→ nra7346:未必就無用武之地,只是原po不懂得怎麼用經濟學解釋而已~ 07/24 14:35
58F:推 shrunty:主流經濟學不就是個經瞎捧資本主義 然後總經再人格分裂狂 07/24 22:22
59F:→ shrunty:補資本主義漏洞嗎? 凱恩斯不算人為控制喔? 07/24 22:23
60F:→ shrunty:就我看來原PO對主流經濟學是了解的 你我反而不這麼認為 07/24 22:23
61F:→ nra7346:什麼叫做主流經濟學?是指新古典經濟學派嗎?那新制度學派 07/24 22:36
62F:→ nra7346:算什麼?還有一個奧地利學派呢?都當不存在嗎? 07/24 22:37
63F:→ nra7346:至於什麼總體補個體漏洞幾乎是瞎扯~宏觀或總體經濟在搞的 07/24 22:39
64F:→ nra7346:又不是只有一個凱因斯和以他為名號的凱因斯主義~ 07/24 22:40
65F:→ nra7346:所以你以為看了兩本教科書就以為懂什麼是經濟學嗎?還早咧~ 07/24 22:41
66F:→ nra7346:另外,我所謂的人為控制~指的是某種現象的存在~ 07/24 22:42
67F:→ nra7346:因為前面提過經濟學主要是在解釋世事~所以沒有這類的問題~ 07/24 22:42
68F:→ nra7346:不需要透過人為控制的方式來讓經濟學理論成為現實~ 07/24 22:43
69F:→ nra7346:但馬克思主義就徹頭徹尾不同了~就算對世事有自己的解釋, 07/24 22:44
70F:→ nra7346:但馬克思主義所主張的東西不透過人為控制的方式,在現實中 07/24 22:44
71F:→ nra7346:很難穩定存在、也不容易自發產生。所以也反過來說明馬克思 07/24 22:45
72F:→ nra7346:對於世事的解釋可能是有問題的~ 07/24 22:45
73F:推 letibe:一個特例就讓你相信精神力量必然產生??以學術標準來看 08/30 19:30
74F:→ letibe:你得先設計理論說明精神力量"如何"產生,用數學模型解釋 08/30 19:30
75F:→ letibe:然後找現實社會資料作計量分析,即使出現相關性 08/30 19:31
76F:→ letibe:也必須再進一步證明兩者有因果性,這一連串過程你都沒做 08/30 19:31
77F:→ letibe:光憑"你相信"來做論述?? 這不叫學術這叫嘴砲 08/30 19:32
78F:推 letibe:shrunty我想你跟科學方法不是很熟,你想證明你提出的資料 08/30 19:36
79F:→ letibe:可以憾動經濟理論,那你就得提出通則來反駁,而不是幾樣 08/30 19:37
80F:→ letibe:連限制條件都不明確的case而已,要證明的是你不是教授們 08/30 19:39
81F:→ letibe:你對於個總經的認識不旦貧乏又充滿主觀意識,許多人讀到 08/30 19:42
82F:→ letibe:經濟PHD.都不敢說完全了解經濟學,你是哪來的自信? 08/30 19:43
83F:→ song8crates:這個不需要資本家也能維持生產的例子(是特例嗎?要不要 08/31 23:12
84F:→ song8crates:試試全球民主的社會主義),說的是靠老員工的不捨而非 08/31 23:12
85F:→ song8crates:追求利潤(更非”企業家精神力量”)所產生。 08/31 23:13
86F:→ song8crates:當然,如果我們不囿限在資本主義意識形態中,的確可以 08/31 23:13
87F:→ song8crates:因為這個例子,而獲得一些過渡到社會主義生產方式的 08/31 23:14
88F:→ song8crates:精神力量。 08/31 23:15
89F:→ song8crates:另外,何必提數學呢?數學有它的用處,可是經濟科學不 08/31 23:15
90F:→ song8crates:是數學。不去面對實例已經表達出來的東西,卻說些統計 08/31 23:17
91F:→ song8crates:或計量經濟學的研究規範,也無濟於事啊~ 反而妨礙我 08/31 23:18
92F:→ song8crates:們直接面對現實,或幫助資產階級經濟學家可以不用直 08/31 23:18
93F:→ song8crates:接面對現實。 08/31 23:19
94F:→ song8crates:最後,如果”許多人讀到經濟PHD,都不敢說完全了解經 08/31 23:19
95F:→ song8crates:濟學”,那麼這件事,會增強馬克思主義者的自信。而 08/31 23:19
96F:→ song8crates:正在念西方、主流或資產階級經濟學的學生,應該要小 08/31 23:20
97F:→ song8crates:心:為什麼念了那麼久,不只念不出所以然,甚至不知 08/31 23:20
98F:→ song8crates:其然。 08/31 23:21
99F:推 yshuang:學術? 科學方法?是指上國的那種嗎? 09/04 00:27
100F:→ yshuang:let大 大概只知道美國老爸的科學方法 09/04 00:29
101F:推 yshuang:你的世界觀只有因果性嗎? 就算你的小世界只有因果 統計可 09/04 00:33
102F:→ yshuang:以幫你弄出因果!? 如果不行 統甚麼? 如果研究對象不能數 09/04 00:35
103F:→ yshuang:學化 你打算怎樣? 就不是科學研究範圍? 09/04 00:38
104F:→ yshuang:聽你講"通則"就知道你方法論的貧乏 哪個社會形式的通則? 09/04 00:40
105F:→ yshuang:你的學術大概就是用嘴發美國砲 這樣我寧願靠"我相信"來論 09/04 00:42
106F:→ yshuang:述 至少比較真誠 09/04 00:43
107F:推 shrunty:你講的科學方法紫微斗數完全符合你知道嗎? 如果是這種科學 09/04 00:57
108F:→ shrunty:方法我還真的不太熟 自己不懂又不准人家說自己懂 你們學經 09/04 00:57
109F:→ shrunty:濟的人格還真健康 09/04 00:57







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