三民主義 為中華民國國父 孫中山先生所創 由民族 民權 民生三者組成 中山先生在民族主義中 所要討論的是中國古代的世界主義(天朝觀) 以及晚期的個人主義 清末中國被列強劃分勢力範圍 清朝被推翻後中國被軍閥割據 而各軍閥背後都有列強支撐 總而言之 中國那時民不聊生 戰爭頻仍 加上那時中國自古以來深植民心的天朝中心思想 被摧毀殆盡 有鑑於此乃希冀結合漢滿蒙回藏與其他各族的力量 從國防 經濟 文化上 塑造一個譬如美國那樣的民族大熔爐 甚至團結為"中華民族" 以建立"民族"國家 因此 在民族主義六講之中 不乏說打倒"封建主義" 打倒"帝國主義"等 也說中國人自古以來為一盤散沙 所謂"帝力於我何哉" 人民對朝廷只有徵稅與當兵的關係 中山先生乃希望藉由民族主義 打造中華民族 團結合作 對抗列強 甚至擴展中國影響力 而在民權主義中 為人所知悉的是他提倡的 權能區分 五權分立 地方自治 直接民主 其中 "權能區分"與"五權分立" 真的是他一手所創 權能區分乃在於區分"權"與"能" 也就是"人民有權 政府有能" 由人民控制政府! 實際的操作方法是用"直接民主" "五權憲法" "地方自治"三者 直接民主是讓人民有直接"管理政府 參予決策"的權力 也就是貫徹選舉罷免創制複決 五權憲法是將政府分做 行政 立法 司法 考試 監察五權 互相分立 制衡 期待"萬能政府" 地方自治是讓人民直接參予地方立法與行政 也就是真正直接民主的落實 基本上 五權憲法是為了方便人民控制中央政府 且必須與國民大會相配合 才能發揮功效 地方自治與五權憲法事實上理論上沒有差別 但是做法上後者為間接民主 中華民國現行憲法早已不是五權憲法 這是我國與他國所共同知悉的 真正的五權憲法早在五五憲草被張君邁先生修掉後 老蔣總統專政後就沒了 民生主義 應該是大家最為陌生的一節吧 在國父全集中 其實民生主義才是他所強調的 而他三民主義整個精隨也是在民生主義 他與實業計劃結合 勾畫中國現代化建設的藍圖 現在中國大陸的建設其實有一大半在民生主義中看的到 中山先生規劃很好 美中不足是當時沒有環保意識與永續經營的概念 否則那就很完美了 三民主義都是繞著民生史觀轉的 也就是說 三民主義始於民生 終於民生 民族主義乃是在團結各族 結合力量做建設 以國防與經濟作後盾 民權主義乃是讓人民管理政府 讓人民享有權利 讓人民能夠終身幸福的方法 民生主義乃是為人民置產安家 為國家累積資本 "節制個人資本 發達國家資本"為導向 也是三民主義中 最精華 也可以說是中山先生原創的 規劃的 實現他理想中國的基礎 不過 民生主義有一些地方 很弔詭 民權主義與民族主義更是如此 應該說 國民黨或許不該反對共產黨 共產黨也不該反對國民黨 那國共內戰為何發生? 中山先生的原始主張 到底是反共產 還是反資本? 這些都是直得深究的! 民生主義講稿中有一段話說:民生主義就是共產主義 就是這句話 讓我嚇到了 原來民生主義就是共產主義? 換句話說這才是"正港"的中國化的共產主義? 仔細觀察 民族主義中的五族共和與世界大同思想 似乎跟共產主義的無國界說一般!! 再看看民權主義 國民大會的組織方法與理論 好像也是蘇俄的蘇維埃人民大會 最後回頭看 民生主義中滿山滿谷的計畫式經濟 平均地權思想等等 跟共產主義有何差別? 如果他親口說民生主義就是共產主義 那我們幾乎可以斷定 中山先生根本是支持共產的左傾份子 那為何國民黨還反共呢? 讓我想道 孔子他是一個算術能才 唱歌能才 武術能才 但中國自古剛好討厭上述三人 然後那些討厭武人 歌手 商人等自稱儒家的那些人 卻說自己是孔子正統 讓我看到國民黨之前反共 不禁想起中山先生的主張!! 感覺分外諷刺 國共內戰 似乎根本不用發生 除了兩黨為了爭權奪利而發生外 我想不出其他原因了 國民黨或許在大陸壞事幹盡 但共產黨也不惶多讓 十年文革 六四事件 大躍進 我只能說 中國人的本性 真的是自私自利 中山先生光有三民主義不足以救中國 他或許利用了不少西方思想(其中國民大會與五權政府的制衡方法就是類似洛克的思想) 也利用了中國固有道德文化做論理 然而因為軍閥割據與國共內戰 中國注定無法實現三民主義的理想 也不會去加以研究 可笑的是現在的研究幾乎都在日本 可惜了中山先生一片赤誠 竟被人淘侃成 不懂政治的熱血醫生!! --

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