三民主义 为中华民国国父 孙中山先生所创 由民族 民权 民生三者组成 中山先生在民族主义中 所要讨论的是中国古代的世界主义(天朝观) 以及晚期的个人主义 清末中国被列强划分势力范围 清朝被推翻後中国被军阀割据 而各军阀背後都有列强支撑 总而言之 中国那时民不聊生 战争频仍 加上那时中国自古以来深植民心的天朝中心思想 被摧毁殆尽 有监於此乃希冀结合汉满蒙回藏与其他各族的力量 从国防 经济 文化上 塑造一个譬如美国那样的民族大熔炉 甚至团结为"中华民族" 以建立"民族"国家 因此 在民族主义六讲之中 不乏说打倒"封建主义" 打倒"帝国主义"等 也说中国人自古以来为一盘散沙 所谓"帝力於我何哉" 人民对朝廷只有徵税与当兵的关系 中山先生乃希望藉由民族主义 打造中华民族 团结合作 对抗列强 甚至扩展中国影响力 而在民权主义中 为人所知悉的是他提倡的 权能区分 五权分立 地方自治 直接民主 其中 "权能区分"与"五权分立" 真的是他一手所创 权能区分乃在於区分"权"与"能" 也就是"人民有权 政府有能" 由人民控制政府! 实际的操作方法是用"直接民主" "五权宪法" "地方自治"三者 直接民主是让人民有直接"管理政府 参予决策"的权力 也就是贯彻选举罢免创制复决 五权宪法是将政府分做 行政 立法 司法 考试 监察五权 互相分立 制衡 期待"万能政府" 地方自治是让人民直接参予地方立法与行政 也就是真正直接民主的落实 基本上 五权宪法是为了方便人民控制中央政府 且必须与国民大会相配合 才能发挥功效 地方自治与五权宪法事实上理论上没有差别 但是做法上後者为间接民主 中华民国现行宪法早已不是五权宪法 这是我国与他国所共同知悉的 真正的五权宪法早在五五宪草被张君迈先生修掉後 老蒋总统专政後就没了 民生主义 应该是大家最为陌生的一节吧 在国父全集中 其实民生主义才是他所强调的 而他三民主义整个精随也是在民生主义 他与实业计划结合 勾画中国现代化建设的蓝图 现在中国大陆的建设其实有一大半在民生主义中看的到 中山先生规划很好 美中不足是当时没有环保意识与永续经营的概念 否则那就很完美了 三民主义都是绕着民生史观转的 也就是说 三民主义始於民生 终於民生 民族主义乃是在团结各族 结合力量做建设 以国防与经济作後盾 民权主义乃是让人民管理政府 让人民享有权利 让人民能够终身幸福的方法 民生主义乃是为人民置产安家 为国家累积资本 "节制个人资本 发达国家资本"为导向 也是三民主义中 最精华 也可以说是中山先生原创的 规划的 实现他理想中国的基础 不过 民生主义有一些地方 很吊诡 民权主义与民族主义更是如此 应该说 国民党或许不该反对共产党 共产党也不该反对国民党 那国共内战为何发生? 中山先生的原始主张 到底是反共产 还是反资本? 这些都是直得深究的! 民生主义讲稿中有一段话说:民生主义就是共产主义 就是这句话 让我吓到了 原来民生主义就是共产主义? 换句话说这才是"正港"的中国化的共产主义? 仔细观察 民族主义中的五族共和与世界大同思想 似乎跟共产主义的无国界说一般!! 再看看民权主义 国民大会的组织方法与理论 好像也是苏俄的苏维埃人民大会 最後回头看 民生主义中满山满谷的计画式经济 平均地权思想等等 跟共产主义有何差别? 如果他亲口说民生主义就是共产主义 那我们几乎可以断定 中山先生根本是支持共产的左倾份子 那为何国民党还反共呢? 让我想道 孔子他是一个算术能才 唱歌能才 武术能才 但中国自古刚好讨厌上述三人 然後那些讨厌武人 歌手 商人等自称儒家的那些人 却说自己是孔子正统 让我看到国民党之前反共 不禁想起中山先生的主张!! 感觉分外讽刺 国共内战 似乎根本不用发生 除了两党为了争权夺利而发生外 我想不出其他原因了 国民党或许在大陆坏事干尽 但共产党也不惶多让 十年文革 六四事件 大跃进 我只能说 中国人的本性 真的是自私自利 中山先生光有三民主义不足以救中国 他或许利用了不少西方思想(其中国民大会与五权政府的制衡方法就是类似洛克的思想) 也利用了中国固有道德文化做论理 然而因为军阀割据与国共内战 中国注定无法实现三民主义的理想 也不会去加以研究 可笑的是现在的研究几乎都在日本 可惜了中山先生一片赤诚 竟被人淘侃成 不懂政治的热血医生!! --

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