※ 引述《monarch918 (只好為你哭)》之銘言： : 我看馬克思版很久了，極不明白何以這麼多人在問中國如何如何。原則上，一個合格 : 的理論，或至少是學術討論﹝這版的確放在學術群組內﹞，是讀完了原典，或至少二手介 : 紹書，就其中不明確的、或就是缺憾交互辯難。而非拿一些粗糙未定義的概念，去「證明 : 」自己的想法。 : 所以如此說，乃基於，並非所有加上了問號的句子，都是一個問題。「你想死嗎？」 : 不是問題，因為它是反問句。「愛還是被愛比較幸福？」不是問題，因為它缺乏專業學術 : 討論的方法與文獻，它可供發表感想，卻因太空泛而不成問題。同樣的，這些問中國問題 : 的，我認為，大多數是這麼問，或至少被這麼回答： : 「中國號稱是共產主義國家，它在改革開放後卻採行了資本主義路線，因此共產主義 : 已經完蛋了。」 : 但它不是問題。資本主義、共產主義作為經濟制度，與政治制度的關係為何？共產主 : 義是哪個版本的共產主義？改革開放的實質內容是什麼？我認為，馬克思主義的一大貢獻 : ，是揭示了那些宣稱自我完足的概念，都有它的歷史、它的社會構成，絕非靜態的。我覺 : 得所有問大陸問題的版友，該先想想，你們的大陸問題是怎麼形成的，它透過什麼樣的宣 : 傳方式，在哪些階級、族群、時代裡發揮作用？這是發問的主體，也就是你們該作的；當 : 然，對發問的對象，也就是客體，自也該比照辦理。 : 或就能發現，前此用以發問的那幾個大概念，「共產主義」、「中國」、「改革開放 : 」實在太空泛，不足以理解其實況。反過來說，什麼是實況？ : 這才是學術討論的起點。 本人才疏學淺，對「馬」先生也不是很了解 但在我國，講到馬克思大多數人一定會聯想到中國 這也是無可厚非，畢竟我國政府過去的教育宣傳算蠻成功的xd 從小學開始一直到高中大學，就一直在宣傳 「大陸」跟「共產主義」或「馬克思主義」的關係 現在課程綱要已經改了、課本內容也改了 只是人們的腦袋還來不及釐清這些東西 有稍微接觸文獻的人會知道 中國在官方宣傳方面宣稱自己是「馬列毛主義」 但從歷史或實際政策來分析 共產黨政權與其說是尊奉馬列主義的共產帝國 不如說是延襲中華帝國傳統的儒家思想（如果簡單說的話）來治國 再輔以毛澤東個人的想法（俗稱毛主義） 當然，隨著偉大的共和國創建者（開國皇帝）過世 新的領導人就會像古代的中華帝國皇帝一樣 也推出自己的一套想法 ex鄧思想、江思想，還有胡思想，以後可能是習思想或李思想xd 再運用類似西方的「議會」、「憲政」制度 把這些東西寫入「憲法」裡面 作為「祖上遺訓」加以供奉 這個政權是披上西方制度的外衣 骨子裡頭還是以這個傳統帝國的核心思想來維繫整個國家的整合及運作 強烈的地方主義則依賴民族主義思想來淡化... 我贊成m版友的意見，把中國的討論停止 中國的現況跟馬克思相關主義沒有什麼關係 倒是跟台灣過去被詬病的黨國資本主義有神似 好像離題了，應該到中國版@@ 只是看到共產主義跟中國的聯結，有感而發罷了 不適合可刪，thx --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.16.176