※ 引述《goetz (中華劍出血汪洋!!!)》之銘言： : ※ 引述《DrawHow (都督中外諸軍事)》之銘言： : : 我倒是常常看到嘴巴上的左派青年，日常生活卻離不開資本主義。 : : 我看歷史比較喜歡從社會經濟以及整體結構的角度去研究， : : 這也許是左派史觀吧。 : : 但是我過著資本主義的生活，我無力改造世界，我也無力逃避世界， : : 因此我也只能常常抱著自省的角度批判自己， : : 或者從左派的立場觀察社會，盡量儘自己的綿薄之力。 : 其實關鍵的問題是，知識份子與勞動群眾之間是否能真正的結合? : 長久以來，左派知識份子都期待於改造整個社會， : 然而，如果不以先鋒隊的方式進行由上而下的集權領導， : 而是尋求知識份子與社會群眾並肩作戰的改革方式的話，大部份都是失敗的。 : 最近我在搞博士論文的時候就一直在想這個問題: : 左派知識份子很少有真正出身於勞動群眾階級者， : 所以對勞動者來說，知識份子是"他者"而非"群體的一部份"， : 兩者之間的矛盾是恆存的，我認為這是左派知識份子無解的難題... : (我爬了一下文，有一篇文章提到"(史學)工作坊"，這個解決方式在英國嘗試的結果， : 只能算是半成功--擴大了左派思想的影響力，但是在爭取群眾上還是 : 不怎麼成功，連兩個創始人最後都倒戈回去搞什麼見鬼的語言學轉向 : 和記憶史學了...) 我想 台灣的社區大學 可以算是社會運動的一部份 社運相對於主流社會 似乎也是一種比較左傾的環境 社大主張知識的解放 強調人生活中的經驗知識 也要破除套裝知識對於人與社會的影響與鉗制 턊如果真是這樣的話 那在社大裡面 上課的年輕人 不論是講師或學生 或許可以算是一些左青吧? -- 五花綁 忽而將出換美久 千斤囚 與爾同消萬古仇 --

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