※ 引述《lidance (道德重建委員會)》之銘言： : ※ 引述《perlenpo (perlenpo)》之銘言： : : -- : : ◆ From: 59.113.142.131 : : 推 uus:其實..你可以去簡體書店買資本論回來看的 09/12 05:42 : : 推 lidance:一般人看的懂資本論嗎? 就教學面講我是很懷疑的 09/12 08:40 : : → mettyy:請版主lidance能否說一下，讀資本論以前最好讀些什麼較好？ 09/12 12:47 : : → mettyy:才能比較好進入資本論的世界。。 09/12 12:48 : : 推 g3153013:我就看完資本論加剩餘價值理論史 09/13 10:46 : : 推 g3153013:只要觀點正確一般人也可以看懂資本論 09/13 10:50 : : → perlenpo:謝謝指教! 09/13 22:31 : 因為是在推文中 : 所以我沒有注意到 : 我來詳細說明一下好了 : 我善長的是宗教或意識形態方面的馬克思主義研究 : 所以和政治經濟學方面有點遠 : 對這些文本也不太熟 資本論算是看的最多的 : 但也只看了兩到三次 不到完整的三次 : 因為研究習慣的關係 : 我覺得讀資本論有兩種態度 : 1.作為對馬克思的有興趣的學習者 透過馬克思的表達進入他的世界 : 2.作為一種文本分析師 分析馬克思在資本論中的整體語境 找出其隱藏的意圖 : 有很多朋友說"這我也看的懂 那我也看的懂" : 這是當然 馬克思的很多著作是宣傳用的 : 不是學術論文 他生產這些文本的用意本身就是讓大學生之類的人可以快速看懂 : 甚至連工人都看的懂 : 但請考量到 那是個"宣傳品" : "研究論文"雖然表述者難免主觀 : 不過至少他是力求客觀過 : 但這種宣傳品卻是強烈主觀的 徹頭徹尾的主觀 : 站學術研究的立場 : 面對這種宣傳品 必須小心翼翼 : 我們必需瞭解"他說的是什麼" : 還要更深入的分析"他為什麼這樣說" : 如果沒有讀過其他介紹的二手文獻 : (其實市面上很多 不用執著特定的哪本 去誠品唐山之類的翻翻 看的爽看的懂就好) : 直接進入他的文本本身 : 很容易陷入一種主觀(馬克思)的詮釋角度 : 我忘了我一開始是怎麼讀資本論的 : 但我印像深刻的是 : 有次我在看第一冊吧 看到一半的時候 : 突然看出隱藏在馬克思行文之下 他深層的意圖 : 那種意圖是要讓讀者在某個環節轉離原本的意識形態 進到新的意識形態去 : 但讀者完全不會察知 : 那一瞬間我只有"X 這傢伙好賤! 又賤又強! 真是天才"的感覺 : 在那之前 我或許已在那個環節落入他的陷阱 但並沒有察覺到 : 所以回到原題 : 資本論到底好不好看懂? : 在現在這個年代 以一般讀者身份看懂資本論 並不難 : 如同不懂神學也可以看的懂聖經 : 但在現在光是讀資本論並沒有什麼價值 : 但真的要有所得 : 我建議是最好以學術的態度來切入 可能會更有價值一些 「法國和英國的資產階級奪得了政權。從那時起，階級鬥爭在實踐方面和理論方面採取 了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。它敲響了科學的資產階級經濟學的喪鐘。現在問題不 再是這個或那個原理是否正確，而是它對資本有利還是有害，方便還是不方便，違背警章 還是不違背警章。不偏不倚的研究讓位於豢養的文丐的爭鬥，公正無私的科學探討讓位於 辯護士的壞心惡意。」 《資本論》第一卷 第二版跋 哪一門學科不是意識型態的宣傳品，只要它宣傳的是統治階級的意識形態，那麼它 的理論論證科不科學都只是次要。問題已經不在於它的研究科不科學，只在於它的宣傳 對資本是有利還是有害。我們在生活週遭所接觸到的資訊的內容早已經被篩選過了，學 校、電視、新聞等等都不斷地在宣傳資本主義的意識形態。資產階級用科學來攻擊神學 ，用天賦人權打敗君權神授的封建體系奪得了政權。科學和天賦人權也都是資產階級用 來打倒封建貴族的宣傳品。只不過當資產階級掌握了政權以後，便不允許它們反過來反 對自身。從這個角度來看還有什麼學術態度可言？問題只不過是站在哪個階級的立場說 話。 --

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