※ 引述《lidance (道德重建委员会)》之铭言： : ※ 引述《perlenpo (perlenpo)》之铭言： : : -- : : ◆ From: 59.113.142.131 : : 推 uus:其实..你可以去简体书店买资本论回来看的 09/12 05:42 : : 推 lidance:一般人看的懂资本论吗? 就教学面讲我是很怀疑的 09/12 08:40 : : → mettyy:请版主lidance能否说一下，读资本论以前最好读些什麽较好？ 09/12 12:47 : : → mettyy:才能比较好进入资本论的世界。。 09/12 12:48 : : 推 g3153013:我就看完资本论加剩余价值理论史 09/13 10:46 : : 推 g3153013:只要观点正确一般人也可以看懂资本论 09/13 10:50 : : → perlenpo:谢谢指教! 09/13 22:31 : 因为是在推文中 : 所以我没有注意到 : 我来详细说明一下好了 : 我善长的是宗教或意识形态方面的马克思主义研究 : 所以和政治经济学方面有点远 : 对这些文本也不太熟 资本论算是看的最多的 : 但也只看了两到三次 不到完整的三次 : 因为研究习惯的关系 : 我觉得读资本论有两种态度 : 1.作为对马克思的有兴趣的学习者 透过马克思的表达进入他的世界 : 2.作为一种文本分析师 分析马克思在资本论中的整体语境 找出其隐藏的意图 : 有很多朋友说"这我也看的懂 那我也看的懂" : 这是当然 马克思的很多着作是宣传用的 : 不是学术论文 他生产这些文本的用意本身就是让大学生之类的人可以快速看懂 : 甚至连工人都看的懂 : 但请考量到 那是个"宣传品" : "研究论文"虽然表述者难免主观 : 不过至少他是力求客观过 : 但这种宣传品却是强烈主观的 彻头彻尾的主观 : 站学术研究的立场 : 面对这种宣传品 必须小心翼翼 : 我们必需了解"他说的是什麽" : 还要更深入的分析"他为什麽这样说" : 如果没有读过其他介绍的二手文献 : (其实市面上很多 不用执着特定的哪本 去诚品唐山之类的翻翻 看的爽看的懂就好) : 直接进入他的文本本身 : 很容易陷入一种主观(马克思)的诠释角度 : 我忘了我一开始是怎麽读资本论的 : 但我印像深刻的是 : 有次我在看第一册吧 看到一半的时候 : 突然看出隐藏在马克思行文之下 他深层的意图 : 那种意图是要让读者在某个环节转离原本的意识形态 进到新的意识形态去 : 但读者完全不会察知 : 那一瞬间我只有"X 这家伙好贱! 又贱又强! 真是天才"的感觉 : 在那之前 我或许已在那个环节落入他的陷阱 但并没有察觉到 : 所以回到原题 : 资本论到底好不好看懂? : 在现在这个年代 以一般读者身份看懂资本论 并不难 : 如同不懂神学也可以看的懂圣经 : 但在现在光是读资本论并没有什麽价值 : 但真的要有所得 : 我建议是最好以学术的态度来切入 可能会更有价值一些 「法国和英国的资产阶级夺得了政权。从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取 了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。现在问题不 再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章 还是不违背警章。不偏不倚的研究让位於豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位於 辩护士的坏心恶意。」 《资本论》第一卷 第二版跋 哪一门学科不是意识型态的宣传品，只要它宣传的是统治阶级的意识形态，那麽它 的理论论证科不科学都只是次要。问题已经不在於它的研究科不科学，只在於它的宣传 对资本是有利还是有害。我们在生活周遭所接触到的资讯的内容早已经被筛选过了，学 校、电视、新闻等等都不断地在宣传资本主义的意识形态。资产阶级用科学来攻击神学 ，用天赋人权打败君权神授的封建体系夺得了政权。科学和天赋人权也都是资产阶级用 来打倒封建贵族的宣传品。只不过当资产阶级掌握了政权以後，便不允许它们反过来反 对自身。从这个角度来看还有什麽学术态度可言？问题只不过是站在哪个阶级的立场说 话。 --

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