※ 引述《soaringfree (加油加油 我要ALL PASS)》之銘言： : 其實請問'怎樣解決異化'為課堂上老師丟出的思考問題 : 因無和同學討論過 : 原諒我任意引用前人資料做整理 : 還望板上大大為我指正 : 關於經濟的異化(人與其生產的分離) : 似乎無法依思辨解決 : 只能靠著社會革命 : 改變所有產生異化的物質條件才能有終了 : 於是馬克思主張消滅分工與私有制 : 放棄資本主義社會並提倡共產主義: : 沒有專業分工 : 沒有供需的市場法則 : 沒有階級與國家之分 : 當然 : 也沒有勞動的異化與剝削 : 生產全面合理化外 : 共產主義也從根本解決了'人與自然以及人與人的對立' : 然由歷史演變的結果 : 我們知道資本主義在社會進步的同時將永遠存在 : 而共產主義的錯誤發展也無法回頭彌補過往遺憾 : '異化'像是無解決之道 : 但今日社會勞工意識逐漸抬頭 : 或許可以減緩異化速度 : 如: : 日本汽車製造業在生產線做些調整 : 不再讓每個工人在生產線上僅做機械式的活動 : 而是分以團隊完成一部完整汽車 : 讓這些工人有所成就 : 覺得工作有意義 : 減少物化或奴化之感 : 而各國工會發展亦有些許成果 : 懂以團體協約取其平衡或發揮制衡 : 細看德法兩國工會活絡 : 不啻說明'工人團結才有希望' : 異化不是一蹴可幾 : 卻也非一時間便可解決 : 或許將來身為授薪階級 : 我們須明白自己是可以支配思想及意願的 : 異化可能無從滅起 : 但未來人的主體地位將抽離'悲劇性改善'中 異化的問題一定要被解決嗎？還有異化問題一定可以被解決嗎？ 或者是說異化根本不是一種問題，所以根本沒有"問題"需要被解決？ 況且異化在當代的意義今非昔比，馬克思時代所言的異化可以說是 對異化的一種開掘，若回到馬克思原典關於異化的完整敘述， (因年節返鄉故書不再手邊，沒辦法提供詳盡的引文) 異化會牽扯到人類的文明問題，這樣的議題延伸到當代可說是極為龐大。 若是基於一種理性的邏各斯中心主義思維，從問題到解決問題往往沒辦法 達成一個完整的開始到結束，也就是說思考怎麼解決問題反而解決不了問題， 這是一種蠻"焦慮"的情況。 異化的議題很有趣，三言兩語沒辦法"解決"什麼，也許可以針對這個議 題開個讀書會什麼。 --

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