※ 引述《soaringfree (加油加油 我要ALL PASS)》之铭言： : 其实请问'怎样解决异化'为课堂上老师丢出的思考问题 : 因无和同学讨论过 : 原谅我任意引用前人资料做整理 : 还望板上大大为我指正 : 关於经济的异化(人与其生产的分离) : 似乎无法依思辨解决 : 只能靠着社会革命 : 改变所有产生异化的物质条件才能有终了 : 於是马克思主张消灭分工与私有制 : 放弃资本主义社会并提倡共产主义: : 没有专业分工 : 没有供需的市场法则 : 没有阶级与国家之分 : 当然 : 也没有劳动的异化与剥削 : 生产全面合理化外 : 共产主义也从根本解决了'人与自然以及人与人的对立' : 然由历史演变的结果 : 我们知道资本主义在社会进步的同时将永远存在 : 而共产主义的错误发展也无法回头弥补过往遗憾 : '异化'像是无解决之道 : 但今日社会劳工意识逐渐抬头 : 或许可以减缓异化速度 : 如: : 日本汽车制造业在生产线做些调整 : 不再让每个工人在生产线上仅做机械式的活动 : 而是分以团队完成一部完整汽车 : 让这些工人有所成就 : 觉得工作有意义 : 减少物化或奴化之感 : 而各国工会发展亦有些许成果 : 懂以团体协约取其平衡或发挥制衡 : 细看德法两国工会活络 : 不啻说明'工人团结才有希望' : 异化不是一蹴可几 : 却也非一时间便可解决 : 或许将来身为授薪阶级 : 我们须明白自己是可以支配思想及意愿的 : 异化可能无从灭起 : 但未来人的主体地位将抽离'悲剧性改善'中 异化的问题一定要被解决吗？还有异化问题一定可以被解决吗？ 或者是说异化根本不是一种问题，所以根本没有"问题"需要被解决？ 况且异化在当代的意义今非昔比，马克思时代所言的异化可以说是 对异化的一种开掘，若回到马克思原典关於异化的完整叙述， (因年节返乡故书不再手边，没办法提供详尽的引文) 异化会牵扯到人类的文明问题，这样的议题延伸到当代可说是极为庞大。 若是基於一种理性的逻各斯中心主义思维，从问题到解决问题往往没办法 达成一个完整的开始到结束，也就是说思考怎麽解决问题反而解决不了问题， 这是一种蛮"焦虑"的情况。 异化的议题很有趣，三言两语没办法"解决"什麽，也许可以针对这个议 题开个读书会什麽。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.164.93.33