※ 引述《lkcs (繽紛之狼)》之銘言： : 你們都很喜歡討論這些概念上的東西，為什麼不多關心現實中的事情呢？ : 消滅階級、解決分配問題之類的大陸這邊早就進行過嘗試，並証明問題並不簡單 : 西方對蘇聯、大陸的批評，往往不針對“社會主義”，而是針對“極權主義” : 你列舉種種“社會階段”以及相應的矛盾，卻忽略了公社的矛盾 : 大陸的實踐証明，公社也有矛盾，毛澤東將之稱為“官僚主義” : 用現代的語言來說，是所有權和支配權的混淆，又或者說權力導致腐敗 : 大陸共產政權建立之後，首先進行了社會主義改造，將一切收歸國有 : 在最短的時間內就消滅了經濟上分野的階級，解決了根據資本分配的問題 : 國務院總理周恩來在接見掏糞工人的時候，說，我們只是分工不同 : 每次我想起這個情景，都不由自主衍生出“黃金時代”的感嘆 : 但大陸現在是什麼樣子？為什麼台灣會有人以“被稱為中國人”為恥呢？ : 消滅階級、消滅關系，sigh，區區“消滅”二字談何容易 你的說法是正確的,所謂階級的消滅一向不是那麼簡單. (但資本家階級的消滅卻非常簡單,也的確在中國發生過) 將一切收歸國有的確是在短時間內消滅了資本家及工人的階級對立, 但是"歷史一向是階級鬥爭史"的箴言又發生了, 即是所有權及支配權的混淆. (就先定義成官僚階級跟工人階級的對立) 公社時代的矛盾, 在於支配者擁有分配的權力,這也可以解釋成資本的所有權又集中在某些人手上. 在這時候階級矛盾又發生了,因為分配正義在支配者手上又再度腐敗掉~ (這就是官僚主義) 而在中國,這種情況又再次發生. 但馬克思的政治學在針對這一點上,偏向了盧梭式的極端民主化. 也就是他十分看重公民投票. 他之所以要消滅國家,就是要避免國家(或支配階級的官僚主義))對人民的剝削, 他認為人民可以藉由民主的,投票的方式直接掌握權力. 但我不認為中國有這麼實行過,因為中國特色的社會主義並不是馬克思主義, 而國家的消亡跟實現徹底的民主化這兩點,在中國也並沒有發生過. (這就是馬克思哲學的浪漫,也就是因為如此,大家才會對它仍抱有憧憬) 因此藉由中國的失敗來證明馬克思主義的失敗, 事實上還太過遷強~ 我愛哲學!!!!!!!!! -- 請多支持本人在小說版的 "我們只是不停漂流" 多謝~ --

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