※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : 你们都很喜欢讨论这些概念上的东西，为什麽不多关心现实中的事情呢？ : 消灭阶级、解决分配问题之类的大陆这边早就进行过尝试，并证明问题并不简单 : 西方对苏联、大陆的批评，往往不针对“社会主义”，而是针对“极权主义” : 你列举种种“社会阶段”以及相应的矛盾，却忽略了公社的矛盾 : 大陆的实践证明，公社也有矛盾，毛泽东将之称为“官僚主义” : 用现代的语言来说，是所有权和支配权的混淆，又或者说权力导致腐败 : 大陆共产政权建立之後，首先进行了社会主义改造，将一切收归国有 : 在最短的时间内就消灭了经济上分野的阶级，解决了根据资本分配的问题 : 国务院总理周恩来在接见掏粪工人的时候，说，我们只是分工不同 : 每次我想起这个情景，都不由自主衍生出“黄金时代”的感叹 : 但大陆现在是什麽样子？为什麽台湾会有人以“被称为中国人”为耻呢？ : 消灭阶级、消灭关系，sigh，区区“消灭”二字谈何容易 你的说法是正确的,所谓阶级的消灭一向不是那麽简单. (但资本家阶级的消灭却非常简单,也的确在中国发生过) 将一切收归国有的确是在短时间内消灭了资本家及工人的阶级对立, 但是"历史一向是阶级斗争史"的箴言又发生了, 即是所有权及支配权的混淆. (就先定义成官僚阶级跟工人阶级的对立) 公社时代的矛盾, 在於支配者拥有分配的权力,这也可以解释成资本的所有权又集中在某些人手上. 在这时候阶级矛盾又发生了,因为分配正义在支配者手上又再度腐败掉~ (这就是官僚主义) 而在中国,这种情况又再次发生. 但马克思的政治学在针对这一点上,偏向了卢梭式的极端民主化. 也就是他十分看重公民投票. 他之所以要消灭国家,就是要避免国家(或支配阶级的官僚主义))对人民的剥削, 他认为人民可以藉由民主的,投票的方式直接掌握权力. 但我不认为中国有这麽实行过,因为中国特色的社会主义并不是马克思主义, 而国家的消亡跟实现彻底的民主化这两点,在中国也并没有发生过. (这就是马克思哲学的浪漫,也就是因为如此,大家才会对它仍抱有憧憬) 因此藉由中国的失败来证明马克思主义的失败, 事实上还太过迁强~ 我爱哲学!!!!!!!!! -- 请多支持本人在小说版的 "我们只是不停漂流" 多谢~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.65.42.24