※ 引述《KENNYHOT (HEY)》之銘言： : ※ 引述《tracks (看到桌子)》之銘言： : : 看看心理學的書吧... : : 現在在上心理學史 : : 他根本就像鬼魂般的如影隨形 : : (不過都是聽老師上課提到這個學派 我太混了 無法多做解釋) : 聽說他跟美學也有關 why呀 : 法蘭克福學派精隨到底是什麼 這樣講好了，Adorno/Horkheimer/Benjamin三人都是富有的猶太人。 其中以Adorno為最，老爸有錢就算了，媽媽還是鋼琴教師(應該沒記錯)。 從小學習了德國哲學精華，外修音樂與美術。還曾找上維也納學派荀伯格拜師， 後來荀伯格不收他，轉入荀伯格弟子貝爾格(Berg)門下(這一大段不知道有沒有記錯， 只知道他確實在維也納拜入十二音列學派門下，不過身為作曲家的Adorno一事無成)。 音樂與美術/哲學與文化，對Adorno來說根本就是喝水吃飯。 (要養天才的話首先要有錢，再找個聰明貌美懂藝術的老婆，你的兒女就有機會成為 一代宗師。) Bejamin也不徨多讓，精於法國詩學，後習馬克思主義，女友是俄國電影導演。 詩學/電影/美學對他來說，也是睡覺放屁一般的平常。 雖然他們都是在法蘭克福社科院下工作，不過理論與思維差的十萬八千里， 尤其對於所謂「文化」的定義與詮釋更是不同，這個不同也可以寫成一本厚書了， 請自行尋找Benjamin對於二十世紀初的電影/攝影/詩/消費/購物中心的看法， 再看看Adorno對於嚴肅藝術(就是讓人可以思考的)、藝術已死、Jazz的看法。 就知道他們雖然是好友也是同事，但為何還會常常吵架，還可以打筆戰打到出書了。 法蘭克福學派的精髓根本無法形容，只能說法蘭克福誕生於法西斯崛起， 大眾社會、大眾傳播、大眾消費社會的出現(以上變遷大概也可以各寫一本各論吧)， 這些文化精英們，是如何對所謂「現代」而感到失望；同時令他們無法理解的是， 為什麼到馬克思的預言無法實現，因此Horkheimer/Adorno運用馬克思的方法論， 將關注焦點由生產(下層結構)轉至「文化」(上層結構)，以期瞭解馬克思的預言為何 尚未出現。同時Fromm將人道主義帶進來；Marcus將精神分析的觀點加入。 不同哲學背景與思維，都匯聚於法蘭克福社科所，而且背景大多都是猶太人， 對於所謂「現代社會」或多或少都有著抗拒與反思，也因此被通稱為批判學派。 但筆者仍認為此種稱呼是含混不清的，我們實在很難將Bejamin的超現實美學與 Adorno的藝術已死混為一談吧。法蘭克福學派根本就是個集合名辭，只是Adorno的名氣 太響亮了，常讓人以為他就是法蘭克福的總稱，別忘了，哈伯瑪斯也是其中一員呢。 -- 古典音樂ed2k供檔：http://homepage13.seed.net.tw/web@1/zxl/music.zip/music.htm ※ 編輯: Zxl 來自: 61.59.124.170 (11/15 21:57) ※ 編輯: Zxl 來自: 61.59.124.170 (11/17 01:00)