專訪「全世界華人武術大賽」評委主席李有甫: 提升中華文武道德的傳統理念 2008年6月14日 星期六 節目長度：7分 下載mp3 2008年8月2日至3日新唐人全球系列大賽之一「全世界華人武術大賽」亞太賽區即將 於台灣台北科技大學中正館舉行。該項賽事評委主席李有甫先生在接受記者採訪時， 特別講述了傳統武術在中華神傳文化中所扮演的角色和內涵。中國素有神州之稱，傳統 的中華文化多帶有神傳文化的淵源，中國武術也不例外，而「武」字還帶有止戈之意 ，亦即制止暴力的內涵。 「全世界華人武術大賽」評委主席李有甫先生提到【錄音】：「中國武術它也是神 傳文化，和中華民族的文化的源泉幾乎是同時產生的。……說到道德的話，這武德是道 德很重要的部分，武德嘛，他就是用武來制止暴力，維持人類的和平和人們的自然環 境、人們的社會環境，在歷史上都是這樣講的，『武』是制止暴力的，他不是用來執行 暴力，執行暴力就是反人類文化，反傳統文化。」 受到現代變異觀念的影響，許多人將好勇鬥狠、逞兇鬥氣視為武術的內涵，甚至將 武術等同於暴力。其實，這些反傳統、反人類的行為，並非傳統武德和習武之人所應有 的觀念。 李有甫先生說【錄音】：「經過這麼多年之後呢，中華民族歷史和這些個起伏，這 些個波折啊，這些個發展過程，到今天呢，中國武術也是受到了很大的影響，到今天呢 ，由於這個一些個反傳統文化的一些不好的東西也影響到武術。」 「你比如我們在看一個拳的時候，有些打的很花、有的很漂亮，但是你仔細的看他 的步伐，傳統武術的內涵都沒有了。所以我們這次也提倡大家把傳統的東西拿出來，就 是我們會鼓勵這方面。當然有功夫的是不會說，這個我們一定會重視他，只要有真功 夫的。我們當然還要講武德，傳統的道德。這是我們在整個這次大賽從技術的角度講， 比較主要的一些。」 除此之外，中國傳統武術展現於外的手法、眼神、身法、步伐，也蘊含著藝術層面 的體現。 李有甫先生說【錄音】：「武術還有一個內涵，武術在藝術上，它幾乎和中國的舞 蹈啊，中國的文化，其他的東西，像中國的各種藝術啊、音樂啊、書法啊，都有淵源很 深的歷史關係。比如說過去，武術它就是講究也有音樂的伴奏，比如他拔劍起舞阿、 慷慨悲歌啊，它都有這些東西的內涵，所以武術它包涵了這些東西。」 談到當前中國大陸的武術情況，李有甫先生稍微提到了自己從前在國內目睹的情況 ，他說【錄音】：「六四年，就有武術比賽，但是六四年的武術比賽，他雖然是國家舉 行的，他還保留了傳統的這些武術的風格，查拳占主要的，查拳比較漂亮。但是呢後 來查拳他漂亮也是被利用了。後來就是第二次，另外一次武術比賽，就是文化革命以後 ，當中到74年才舉行文化革命以後的那些個比賽。那個時候就糟糕了。」 隨後，中共將樣板戲裡的動作都放進全國武術比賽中去，各省武術隊的樣子也就在 這個時候成形，很多傳統拳法的基本動作都不存在比賽中了，而比賽選手比劃的也都是 被中共扭曲後的樣版戲動作，所謂的傳統武術大賽，已經失去了傳統武術的風格。唯 有在武術觀摩交流中，才能看到老一輩武術大師的身影。 對於首屆「全世界華人武術大賽」，李有甫先生特別提到【錄音】：「我們希望發 揚武德，我們希望大家都在這方面有高的境界，但是具體方面也只是提倡，真正的武德 是每個人的內心深處自我的提高、自我的涵養和他的修煉，和他的表現，這一點是非 常重要，……我們知道武術他是有攻、有防，有打的這一部份，但是真正高的境界他其 實表現的是，比如太極拳，太極拳的原則是不打人，就是人來打我呢，我把他化掉， 化掉的表現出境界高的優勢，他打了多少力氣在裡面，最後他自己摔出去多大，力量越 大他摔得越慘。」 除此之外，大賽評委們希望所有參賽者都能在各項專長項目中，盡其所能的發揮武 術技藝和內在修為，也徵求各方面的專家和武術前輩、大師們的意見。促使未來讓更多 的人都能參與「全世界華人武術大賽」，提升中華文武道德的傳統理念。 [ 希望之聲首發，轉載請註明出處 ] 節目下載：http://0rz.tw/3a4Nf (from希望之聲國際廣播電台) -- 2008新唐人電視台全球系列大賽 http://competitions.ntdtv.com/home/index.html --

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