专访「全世界华人武术大赛」评委主席李有甫: 提升中华文武道德的传统理念 2008年6月14日 星期六 节目长度：7分 下载mp3 2008年8月2日至3日新唐人全球系列大赛之一「全世界华人武术大赛」亚太赛区即将 於台湾台北科技大学中正馆举行。该项赛事评委主席李有甫先生在接受记者采访时， 特别讲述了传统武术在中华神传文化中所扮演的角色和内涵。中国素有神州之称，传统 的中华文化多带有神传文化的渊源，中国武术也不例外，而「武」字还带有止戈之意 ，亦即制止暴力的内涵。 「全世界华人武术大赛」评委主席李有甫先生提到【录音】：「中国武术它也是神 传文化，和中华民族的文化的源泉几乎是同时产生的。……说到道德的话，这武德是道 德很重要的部分，武德嘛，他就是用武来制止暴力，维持人类的和平和人们的自然环 境、人们的社会环境，在历史上都是这样讲的，『武』是制止暴力的，他不是用来执行 暴力，执行暴力就是反人类文化，反传统文化。」 受到现代变异观念的影响，许多人将好勇斗狠、逞凶斗气视为武术的内涵，甚至将 武术等同於暴力。其实，这些反传统、反人类的行为，并非传统武德和习武之人所应有 的观念。 李有甫先生说【录音】：「经过这麽多年之後呢，中华民族历史和这些个起伏，这 些个波折啊，这些个发展过程，到今天呢，中国武术也是受到了很大的影响，到今天呢 ，由於这个一些个反传统文化的一些不好的东西也影响到武术。」 「你比如我们在看一个拳的时候，有些打的很花、有的很漂亮，但是你仔细的看他 的步伐，传统武术的内涵都没有了。所以我们这次也提倡大家把传统的东西拿出来，就 是我们会鼓励这方面。当然有功夫的是不会说，这个我们一定会重视他，只要有真功 夫的。我们当然还要讲武德，传统的道德。这是我们在整个这次大赛从技术的角度讲， 比较主要的一些。」 除此之外，中国传统武术展现於外的手法、眼神、身法、步伐，也蕴含着艺术层面 的体现。 李有甫先生说【录音】：「武术还有一个内涵，武术在艺术上，它几乎和中国的舞 蹈啊，中国的文化，其他的东西，像中国的各种艺术啊、音乐啊、书法啊，都有渊源很 深的历史关系。比如说过去，武术它就是讲究也有音乐的伴奏，比如他拔剑起舞阿、 慷慨悲歌啊，它都有这些东西的内涵，所以武术它包涵了这些东西。」 谈到当前中国大陆的武术情况，李有甫先生稍微提到了自己从前在国内目睹的情况 ，他说【录音】：「六四年，就有武术比赛，但是六四年的武术比赛，他虽然是国家举 行的，他还保留了传统的这些武术的风格，查拳占主要的，查拳比较漂亮。但是呢後 来查拳他漂亮也是被利用了。後来就是第二次，另外一次武术比赛，就是文化革命以後 ，当中到74年才举行文化革命以後的那些个比赛。那个时候就糟糕了。」 随後，中共将样板戏里的动作都放进全国武术比赛中去，各省武术队的样子也就在 这个时候成形，很多传统拳法的基本动作都不存在比赛中了，而比赛选手比划的也都是 被中共扭曲後的样版戏动作，所谓的传统武术大赛，已经失去了传统武术的风格。唯 有在武术观摩交流中，才能看到老一辈武术大师的身影。 对於首届「全世界华人武术大赛」，李有甫先生特别提到【录音】：「我们希望发 扬武德，我们希望大家都在这方面有高的境界，但是具体方面也只是提倡，真正的武德 是每个人的内心深处自我的提高、自我的涵养和他的修炼，和他的表现，这一点是非 常重要，……我们知道武术他是有攻、有防，有打的这一部份，但是真正高的境界他其 实表现的是，比如太极拳，太极拳的原则是不打人，就是人来打我呢，我把他化掉， 化掉的表现出境界高的优势，他打了多少力气在里面，最後他自己摔出去多大，力量越 大他摔得越惨。」 除此之外，大赛评委们希望所有参赛者都能在各项专长项目中，尽其所能的发挥武 术技艺和内在修为，也徵求各方面的专家和武术前辈、大师们的意见。促使未来让更多 的人都能参与「全世界华人武术大赛」，提升中华文武道德的传统理念。 [ 希望之声首发，转载请注明出处 ] 节目下载：http://0rz.tw/3a4Nf (from希望之声国际广播电台) -- 2008新唐人电视台全球系列大赛 http://competitions.ntdtv.com/home/index.html --

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