大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 《華嚴經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教 https://www.lnanews.com/news/177887 東京佛光山寺佛學講座　星雲大師的言教與身教 【人間社 林朋佳 東京報導】 2026-06-02 國際佛光會日本東京協會5月31日在東京佛光山寺舉辦佛學講座，禮請佛光山日韓地區總 住持滿潤法師主講「星雲大師的言教與身教」，分享他親近佛光山開山祖師星雲大師多年 的真實見聞與感人故事，引領大眾深入體會星雲大師慈悲、智慧及實踐人間佛教的精神內 涵。來自學術界、企業界、文化界及社會各界人士，以及佛光會員、信徒等逾百人踴躍聽 講。 貴賓青山學院大學教授陳繼東致詞表示，與滿潤法師結識30餘年，親眼見證法師始終秉持 星雲大師人間佛教理念，長年於日本各地弘法利生。他特別提到，滿潤法師於本栖寺期間 ，每日清晨帶領大眾誦持《華嚴經》精進修持，不僅宣說佛法，更以身作則實踐佛法，展 現出人間佛教重視身教勝於言教的精神，令人敬佩與感動。 講座中，滿潤法師以生動幽默且充滿智慧的方式，分享星雲大師早年來台弘法的艱辛歷程 。從23歲來到人生地不熟的台灣，面對語言不通、生活困頓及無處掛單的艱苦環境，大師 始終堅守出家本願，不曾退轉。 在新竹山區寺院每日挑水數百桶、於昏暗燈光下伏地寫作、在宜蘭雷音寺創辦兒童班及定 期共修法會等往事，展現其「有願力就有辦法」的堅定信念。 滿潤法師指出，星雲大師深知佛教未來在於人才培育，即使經費拮据，仍堅持創辦佛學院 ，培養弘法人才。為維持學院運作，大師白天教學、夜晚外出誦經，將所得全數投入教育 事業。這份無私奉獻的精神，感召了慈莊法師、心平和尚等眾多弟子發心追隨，共同承擔 弘法利生使命。 談及佛光山開山時，面對外界質疑「連鬼都不來的地方」，大師卻以一句「鬼不來沒關係 ，佛來就好了」，展現超凡願力與遠見。從一片荒山到今日遍布全球的人間佛教道場，大 師用一生證明，只要願心堅定，再艱難的環境也能開創光明未來。 此外，也分享星雲大師重視教育、慈善、文化及國際交流的理念。大師一生秉持「給人信 心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的精神，廣結善緣，成就無數人才。佛光山與國際 佛光會今日能夠遍布世界，不僅是組織發展的成果，更是一代代佛光人無私奉獻、服務社 會及弘揚人間佛教的具體展現。 在人際關係與修行方面，滿潤法師引用星雲大師的開示，指出真正的修行不只在佛堂，而 是在日常生活的人際互動之中。大師教導大眾學習轉念、雙贏思惟、欣賞他人優點及廣結 善緣，以慈悲與智慧化解人生煩惱。並以多則生活實例說明，微笑、感恩與尊重，是人間 佛教最具體的修行方法。 講座尾聲，滿潤法師特別提及星雲大師晚年即使行動不便，仍時時感謝身邊每一位服務人 員，充分展現其感恩與慈悲的胸懷。大師認為，任何一份幫助都值得珍惜與感謝，而真誠 的善意更能超越語言與文化的隔閡，溫暖人心。 滿潤法師勉勵大眾，面對困難要學習承擔，面對逆境要勇於突破，並以慈悲待人、以智慧 處事、以願力成就理想。透過回顧星雲大師一生的弘法歷程，希望大家將對大師的感動化 為實際行動，共同傳承人間佛教精神，廣結善緣，利益社會。 與會大眾紛紛表示，透過滿潤法師分享，不僅更加認識星雲大師的人格風範與願力精神， 也獲得面對人生挑戰的重要啟發，講座在溫馨感動與熱烈掌聲中圓滿落幕。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051 大方廣佛華嚴經卷第五十一 于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 如來出現品第三十七之二 無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得； 若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著？ 釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎？ 斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫？ 為什麼假佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義？ 其實假佛教大乘經典作者的意思是說： 「 我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律！ 」 真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行 詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》， 不過要幻想自己本來就是佛很簡單， 這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛是至高無上超越所有其他眾生 https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm 增支部1集174經(莊春江譯) 　　「比丘們！有一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、 無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現，哪一人呢？如 來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們！這是[那]一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的 、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一 的而出現。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過佛是獨一無二超越所有其他眾生， 釋迦牟尼佛沒有說所有的眾生都是佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/29752/files/575e152e915bf.pdf 上座部佛教《清淨道論》 葉均 譯 果儒 修訂 202頁： 由於各種正行，已經斷除煩惱不再生起是為正行。 如《大義疏》所說： 「須陀洹道所斷的煩惱不會再生起，故為善逝。 … 阿羅漢道所斷的煩惱不會再生起，故為善逝」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子都證完四個道智， 這四個道智是須陀洹道智、斯陀含道智、阿那含道智、阿羅漢道智， 四個道智斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起， 佛不可能會墮落退化成被「妄想顛倒執著」所困的凡夫， 假佛教大乘《華嚴經》作者不懂佛法愛鬼扯才會瞎掰 「有如來智慧的「佛」還會退化成被「妄想顛倒執著」所困的凡夫」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘 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https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局： 《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）： 大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅 漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理 ，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。 大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」， 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局： 在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見， 諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。 然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態， 那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。 根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來，這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。 根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點？ 當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」， 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身 -- 佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 --

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