※ 引述《[email protected] (像風般的自由)》之銘言： > 提供一個特別的想法 :) > 賽局理論中有提到一個有趣的博奕 ~ 籠中豬博奕 > 內容是: > 籠子中有兩隻豬，一隻比較大，一隻比較小。籠子很長，一頭有一個按鈕， > 另一頭則是飼料的出口和食槽。按一下按鈕，將有相當於10份的豬食進槽。 > 但是按按鈕以後跑到豬槽所需要付出的「勞動」，加起來要消耗相當於2份 > 的豬食。問題是按鈕和食槽分置籠子的兩端，按按鈕的豬付出勞動跑到食 > 槽的時候坐享其成的另一頭豬早已吃了不少。 > 如果大豬先到，大豬吃到9份，小豬只吃到1份； > 如果同時到達，大豬吃到7份，小豬吃到3份﹔ > 如果小豬先到，小豬可以吃到4份，而大豬吃到6份 > 從上述的內容可以得到，大豬總是去按按鈕，小豬先吃，然後大豬再吃。 > 藉由「籠中豬」的應用，說明佔有更多資源的人會承擔較多的義務。 > 因此由此可以用來解釋，大企業(資源擁有較多者)會比中小企業承擔更多的義務。 這篇文章好像有一段時間了 但是最近的思考又有一些奇怪的想法 大豬為什麼要去先按 假使我是大豬我就先跟小豬打一架再決定誰去按 假使我大豬贏了 當然是小豬得去按 大豬輸了 小豬可以叫大豬去按 假使雙方不分軒輊 那麼就用談判來決定最後的結局 可能小豬害怕大豬日後會不斷挑戰 所以小豬自甘先按來避免死亡的命運 可能大豬覺得小豬不可小覷 所以願意先按來換取長期的和平 贏的那一方代表其權力凌駕在輸的那一方之上 自然有權決定秩序與正義為何 不知道大家對這樣的想法有什麼缺點或看法 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可61-230-59-21.dynamic.hinet.net海