作者dgc (逍遙遊)
看板Magic_info
標題Re: [問題] 關於姓名 我該怎麼辦哩
時間Wed Mar 2 20:31:15 2005
※ 引述《caselook (福耘)》之銘言:
: ※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言:
: : 看不懂,你想強調的「真理是什麼」?
: : 真理,不是你說我說的,而是目前既有認定的事實!
: : 或許今日的事實,明天會推翻掉,那也請你找出足夠的證據推翻。
: : 所以,老話一句:「事實勝於雄辯」
: 引用玄奘大師的名言:「如人飲水,冷暖自知」;這就是真理。
你可以繼續你想說的真理,真理不是你說我說或是別人說的
事實是非常重要的!
追尋虛無飄渺的真理,真不曉得這概念,會害死多少人?
: 姓名學已蔚然成風,這是不爭的事實,不管個人喜不喜歡姓名學,都無損其存在的事實。
: 喜歡它的人,自然會去研究它,希望它能夠發光發熱,造福人群;不喜歡它的人,盡可嗤
: 之以鼻;這是個人的選擇和自由。我們生在多元自由的社會中,大家各抒已見,但最好少
: 用「嘲諷」或負面的字眼,共同來維持祥和的討論風氣,您說好不好?!
模擬兩可的答案,可是會誤人子弟的...
難道要我說:姓名學真是一門好的學問,我覺得改名是見人見智喔~
對啊,見人見智,殊不知被唬爛的民眾,有多少?
這些人就是該被實驗,來驗證姓名學喔?
所以有問題,當然要批評,除非批評無道理可言,不是嗎?
: : 說「以訛傳訛」,本人覺得還「太客氣」了,呵
: : 等真的考證、考查古籍後,再說古時有姓名學,也不遲
: : 何必拿一些似似而非的例子,說給不懂命理的人呢?
: : 專業命理者 跟 江湖術士,往往只差一線之隔。
: 真理是放諸四海而皆準的普同價值,因此,若說真理是「常識」也不為過。
: 愚所舉的例子,都是一般的常理常識,何來似是而非?
呵,孔子的正名,就是我質疑的
能否請前輩去問教書的國文老師
子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」
子曰:「必也正名乎!」
子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」
子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不訓;
言不訓,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;
刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子於其言,無所茍而已矣!」
孔子的正名,指的是「政治上的解釋」,還是「姓名學的解釋」?
再來莊子的話,子非魚,魚非子,套用在子曰的正名
這樣子好像,孔子說的話,只有他至聖先師知道
好像,我們都不用學論語了,因為我們完全聽不懂
是難以理解他老人家用心留傳的智慧喔
這不是很詭異嗎?
: : 我承認熊崎氏,是對姓名學有貢獻,不過「很少」。
: : 說惡言?太難聽了,也不過是「合理的批評」
: : 要是沒有批評,難道要叫我們去「膜拜」他喔?
: : 怪了,民主社會,強調「言論自由」,但自由不是隨易放縱
: : 你有看到我那句話,是罵他髒話的?
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: 「文章千古事,得失寸心知」,愚從不敢評斷別人的功過,因為「人貴自知」。
人貴自知,何需加諸莫須有罪名於他人?呵
: : 人 跟 動物,是有差別的
: : 亂拿人跟動物來實驗,就是「缺德」
: 和您之前的言論相較,似乎很難自圓其說。「亂不亂拿」請問要如何定義?界線何在?
很簡單,理論何在?統計數據何在?
沒有明確的理論與統計數據,就替人隨易改名
這不是「實驗」是什麼?
這不是「缺德」是什麼?
: : 這是既有的姓名學亂象,想否認嗎?
: : 事實勝於雄辯
: 愚前已述及,這是五術界的亂象,不是姓名學界專有的亂象。
是啊,就請前輩重視這亂象!
: 五術界的亂象根源,在於「自讚毀他」,不中肯,不務實,不謙卑。
是啊,不中肯,不務實,不謙卑。
: : 做得好不好,就是那位命理學者,本身的素養與研究成果了
: : 我希望從事「姓名學」學者,在幫別人取名時
: : 有無「問心無愧」,別學三腳貓功夫,就自以為是助人
: : 別幫人不成,反害人
: 五術界至今沒有公正公開的證照制度,這是政府的失策,也是執政者枉顧人民權益的表現。
: 功夫好不好,只有任由「市場機制」來決定;名氣大的,給人的感覺就是「功夫好」。形
: 成市場佔有率和個人知名度成正比的現象,因此造成「五術廣告化」的態勢愈演愈烈。
: 常此以往,劣幣一定驅逐良幣。傳統術數要去蕪存菁,首先就是政府要重視,不要任由五
: 術地下化,適當的立法規範,合理的執業條件,才可能提昇從業人員的素養;學術界也要
: 責無旁貸,有系統的運用科學方法來逐步證明傳統術數的可信度,形成學術研究的風氣。
: 產官學一起共同努力,才可能建立良性循環,杜絕弊端。
這是理想現象,希望有這一天。
: : 呵,這不是亂象?
: : 請好好思考,若國號真的改了,中共會不會打過來?
: : 真不曉得人民的生死,與政客的利益,那個重要?
: 聽任政客胡搞,就是人民的責任。不要什麼事都罵政客,政客也是投民所好,否則怎能騙
: 的到選票?人民自願被騙,被騙後才覺得不甘心,只能怪自己愚笨。再說就離題了。
所以這不是亂象,是什麼?!
: : 我同意你的「無限上綱」之姓名學,在古時是存在的:)
: 學問本來就是「無限上綱」的,所謂「學無止境」是也。這是一般常識。
學無止境,是常識
無限上綱,可不能亂用
: : 恕小弟無能 > <
: : 這可能要請前輩親自問這些盜屍者喔~
: 關鍵不在行為,而在居心;「有心為善,雖善不賞」「無心為惡,雖惡不罰」。
: 五術工作者,若僅是為錢出賣良知,那就該下地獄;若是盡己之心而力有未逮,
: 不論如何,都是情有可原。
現實情況上,黑心的一拖拉古
盡己之力者,是可以同情他,但有幾人是有盡心之後,再服務大眾的?
: : 話人人會講,做的沒幾個!
: : 這就是你所說的「合理的研究精神和態度」?
: 愚所謂的「合理的研究精神」是:「有幾兩證據,就說幾兩話」的實證精神。
: 愚所謂的「合理的研究態度」是:「凡事存疑但不否定」的求證態度,如此而已。
有認同,就有否定,當然也有存疑
你可以倡導你所謂的話,但我是不大認同啦。
老話一句:話人人會講,做的沒幾個!
: : 嚴以律己,寬以待人,幾希矣...呵
: : 我會一直回這文,是希望看到的人,能重視、曉得反方的說法
: : 思考事實的真相,而不是被一昧的假象所曚蔽,善哉...
: 您我po文數篇,實在看不出您所謂的「事實真相」究竟是什麼?
: 愚從您的字裡行間,看到的僅是「姓名學是假的,騙人的玩意兒」如此而已^^
請前輩看仔細囉
結論:
就目前小弟看法,姓名學的成績太少了,理論也不夠嚴謹
但我不否認它的價值,just 價值不高
至於是不是假的?
我是認為市面上大部分「唬爛居多」
有沒有真的姓名學?理論完整?統計數據?好用有效?
目前沒看到!
不過哩,「或許」是有前輩所謂「真的姓名學」啦,呵
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