※ 引述《caselook (福耘)》之铭言： : ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： : : 看不懂，你想强调的「真理是什麽」？ : : 真理，不是你说我说的，而是目前既有认定的事实！ : : 或许今日的事实，明天会推翻掉，那也请你找出足够的证据推翻。 : : 所以，老话一句：「事实胜於雄辩」 : 引用玄奘大师的名言：「如人饮水，冷暖自知」；这就是真理。 你可以继续你想说的真理，真理不是你说我说或是别人说的 事实是非常重要的！ 追寻虚无飘渺的真理，真不晓得这概念，会害死多少人？ : 姓名学已蔚然成风，这是不争的事实，不管个人喜不喜欢姓名学，都无损其存在的事实。 : 喜欢它的人，自然会去研究它，希望它能够发光发热，造福人群；不喜欢它的人，尽可嗤 : 之以鼻；这是个人的选择和自由。我们生在多元自由的社会中，大家各抒已见，但最好少 : 用「嘲讽」或负面的字眼，共同来维持祥和的讨论风气，您说好不好？！ 模拟两可的答案，可是会误人子弟的... 难道要我说：姓名学真是一门好的学问，我觉得改名是见人见智喔～ 对啊，见人见智，殊不知被唬烂的民众，有多少？ 这些人就是该被实验，来验证姓名学喔？ 所以有问题，当然要批评，除非批评无道理可言，不是吗？ : : 说「以讹传讹」，本人觉得还「太客气」了，呵 : : 等真的考证、考查古籍後，再说古时有姓名学，也不迟 : : 何必拿一些似似而非的例子，说给不懂命理的人呢？ : : 专业命理者 跟 江湖术士，往往只差一线之隔。 : 真理是放诸四海而皆准的普同价值，因此，若说真理是「常识」也不为过。 : 愚所举的例子，都是一般的常理常识，何来似是而非？ 呵，孔子的正名，就是我质疑的 能否请前辈去问教书的国文老师 子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」 子曰：「必也正名乎！」 子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」 子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不训； 言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中； 刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。 君子於其言，无所苟而已矣！」 孔子的正名，指的是「政治上的解释」，还是「姓名学的解释」？ 再来庄子的话，子非鱼，鱼非子，套用在子曰的正名 这样子好像，孔子说的话，只有他至圣先师知道 好像，我们都不用学论语了，因为我们完全听不懂 是难以理解他老人家用心留传的智慧喔 这不是很诡异吗？ : : 我承认熊崎氏，是对姓名学有贡献，不过「很少」。 : : 说恶言？太难听了，也不过是「合理的批评」 : : 要是没有批评，难道要叫我们去「膜拜」他喔？ : : 怪了，民主社会，强调「言论自由」，但自由不是随易放纵 : : 你有看到我那句话，是骂他脏话的？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 「文章千古事，得失寸心知」，愚从不敢评断别人的功过，因为「人贵自知」。 人贵自知，何需加诸莫须有罪名於他人？呵 : : 人 跟 动物，是有差别的 : : 乱拿人跟动物来实验，就是「缺德」 : 和您之前的言论相较，似乎很难自圆其说。「乱不乱拿」请问要如何定义？界线何在？ 很简单，理论何在？统计数据何在？ 没有明确的理论与统计数据，就替人随易改名 这不是「实验」是什麽？ 这不是「缺德」是什麽？ : : 这是既有的姓名学乱象，想否认吗？ : : 事实胜於雄辩 : 愚前已述及，这是五术界的乱象，不是姓名学界专有的乱象。 是啊，就请前辈重视这乱象！ : 五术界的乱象根源，在於「自赞毁他」，不中肯，不务实，不谦卑。 是啊，不中肯，不务实，不谦卑。 : : 做得好不好，就是那位命理学者，本身的素养与研究成果了 : : 我希望从事「姓名学」学者，在帮别人取名时 : : 有无「问心无愧」，别学三脚猫功夫，就自以为是助人 : : 别帮人不成，反害人 : 五术界至今没有公正公开的证照制度，这是政府的失策，也是执政者枉顾人民权益的表现。 : 功夫好不好，只有任由「市场机制」来决定；名气大的，给人的感觉就是「功夫好」。形 : 成市场占有率和个人知名度成正比的现象，因此造成「五术广告化」的态势愈演愈烈。 : 常此以往，劣币一定驱逐良币。传统术数要去芜存菁，首先就是政府要重视，不要任由五 : 术地下化，适当的立法规范，合理的执业条件，才可能提昇从业人员的素养；学术界也要 : 责无旁贷，有系统的运用科学方法来逐步证明传统术数的可信度，形成学术研究的风气。 : 产官学一起共同努力，才可能建立良性循环，杜绝弊端。 这是理想现象，希望有这一天。 : : 呵，这不是乱象？ : : 请好好思考，若国号真的改了，中共会不会打过来？ : : 真不晓得人民的生死，与政客的利益，那个重要？ : 听任政客胡搞，就是人民的责任。不要什麽事都骂政客，政客也是投民所好，否则怎能骗 : 的到选票？人民自愿被骗，被骗後才觉得不甘心，只能怪自己愚笨。再说就离题了。 所以这不是乱象，是什麽？！ : : 我同意你的「无限上纲」之姓名学，在古时是存在的:) : 学问本来就是「无限上纲」的，所谓「学无止境」是也。这是一般常识。 学无止境，是常识 无限上纲，可不能乱用 : : 恕小弟无能 > < : : 这可能要请前辈亲自问这些盗屍者喔～ : 关键不在行为，而在居心；「有心为善，虽善不赏」「无心为恶，虽恶不罚」。 : 五术工作者，若仅是为钱出卖良知，那就该下地狱；若是尽己之心而力有未逮， : 不论如何，都是情有可原。 现实情况上，黑心的一拖拉古 尽己之力者，是可以同情他，但有几人是有尽心之後，再服务大众的？ : : 话人人会讲，做的没几个！ : : 这就是你所说的「合理的研究精神和态度」？ : 愚所谓的「合理的研究精神」是：「有几两证据，就说几两话」的实证精神。 : 愚所谓的「合理的研究态度」是：「凡事存疑但不否定」的求证态度，如此而已。 有认同，就有否定，当然也有存疑 你可以倡导你所谓的话，但我是不大认同啦。 老话一句：话人人会讲，做的没几个！ : : 严以律己，宽以待人，几希矣...呵 : : 我会一直回这文，是希望看到的人，能重视、晓得反方的说法 : : 思考事实的真相，而不是被一昧的假象所曚蔽，善哉... : 您我po文数篇，实在看不出您所谓的「事实真相」究竟是什麽？ : 愚从您的字里行间，看到的仅是「姓名学是假的，骗人的玩意儿」如此而已^^ 请前辈看仔细罗 结论： 就目前小弟看法，姓名学的成绩太少了，理论也不够严谨 但我不否认它的价值，just 价值不高 至於是不是假的？ 我是认为市面上大部分「唬烂居多」 有没有真的姓名学？理论完整？统计数据？好用有效？ 目前没看到！ 不过哩，「或许」是有前辈所谓「真的姓名学」啦，呵 -- 梅花心易网上教学 http://xdcc.myweb.hinet.net/ --

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