作者dgc (逍遙遊)
看板Magic_info
標題Re: [問題] 關於姓名 我該怎麼辦哩
時間Tue Mar 1 17:50:44 2005
※ 引述《caselook (福耘)》之銘言:
: 先前把doldol大大的id拼錯了,真是不好意思^^
: 愚從來就沒想過要去考據古時是否有「您所定義的姓名學」這檔子事。
: 或許那天心血來潮,真的去翻古籍、鑽故紙,也說不定。^^
: 愚反復陳述的,僅著墨在「合理的研究精神與態度」而已。
: 從研究方法上來說,考據古籍是絕對正確的,若要寫論文,文獻探討確有其實質必要,
: 但古典考據卻不是唯一合理有效的研究方法,也不是本文討論的主軸。
: 至於說「事實勝於雄辯」,雖是至理名言,但問題是「事實要如何認定?」君不見
: 律師雄辯滔滔,也是為了要「認定事實」而已。此外,事實也未必是真理,因為真理
: 是「不辯自明」的,不論如何雄辯,亦無損於真理。
看不懂,你想強調的「真理是什麼」?
真理,不是你說我說的,而是目前既有認定的事實!
或許今日的事實,明天會推翻掉,那也請你找出足夠的證據推翻。
所以,老話一句:「事實勝於雄辯」
: : 現代人創設姓名學,與古代有無姓名學,根本是兩件事
: : 既然是兩件事,就請不要隨便拿例子,說古時有姓名學,免得以訛傳訛
: : 有多少實力說多少話,既然是這方面的學者,更是要謹慎
: : 免得沒學過命理的人,用同樣的謠言,去傳染其他人
: : 所以,我才會跟前輩你探討此區塊
: 古時是否有「姓名學」,是個人對於「姓名學」的定義問題,本無涉是非好壞。
: 百年前的傳統醫學時代,醫生是沒有執照的,被人稱為「走方郎中」,屬於三教九流
: 的社會下層。現今的醫生,是社會的菁英階級,相較於古代實不可同日而語;同樣是
: 「大夫」一詞,卻是完全不同的定義,要說「以訛傳訛」,未免也太沈重了吧!?
說「以訛傳訛」,本人覺得還「太客氣」了,呵
等真的考證、考查古籍後,再說古時有姓名學,也不遲
何必拿一些似似而非的例子,說給不懂命理的人呢?
專業命理者 跟 江湖術士,往往只差一線之隔。
: : 看一些文章,就曉得了,doldol前輩提的書,也說過了
: : 熊崎氏是有問題的,這個各姓名學派學者,都曉得
: : 我雖然不是學姓名學的,但這方面的文章與資料,我都有注意到
: : 你不用故意反駁我,那是沒意思的。
: 許多原本失敗的東西,並非就一定打入地獄,永世不得翻身;「威而剛」就是一例。
: 愚一直認為熊崎氏雖然學理上稍嫌粗糙,至少留給後人更大的演繹空間;做學問本來
: 就是「站在前人的頭頂往上爬」;所謂學術倫理,就是勉勵後人不要得了便宜還賣乖,
: 吃了瓜,縱然覺得瓜不甜,我們可以再做改良,甚至還要感謝前人留給我們那麼大的
: 改善空間才對,而不是一味口出惡言,如此才是做學問應有的態度。
我承認熊崎氏,是對姓名學有貢獻,不過「很少」。
說惡言?太難聽了,也不過是「合理的批評」
要是沒有批評,難道要叫我們去「膜拜」他喔?
怪了,民主社會,強調「言論自由」,但自由不是隨易放縱
你有看到我那句話,是罵他髒話的?
: : 你這樣說,好像「白老鼠」是應該的厚?
: : 不成熟的東西,是造孽,更何況,這又牽涉到「命名」,所造成的「亂象」
: : 這事實,不用我多說,每個人週遭都有這例子,請自由心證吧。
: : 而我推崇的子平術(歐陽前輩),除此之外,大致上我都在「存疑」
: : 這也是前輩費盡心思,而成立的
: : 在此之前,被不成熟的八字被推算,一個願打一個願挨,皆是造孽、因果吧
: : 我不認為,現代人要成為「姓名學的白老鼠」,以造福後人
: : 這種缺德的事,能說成義正嚴詞,真是令我百思不解。
: 請不要用「缺德」這種字眼來亂扣別人帽子。您在前文中,也曾以藥理實驗為例,說明
: 研究的程序;藥物的人體實驗,算不算是拿人當「白老鼠」?缺不缺德?學術的研究本
: 來就是從實證中吸取經驗,如此才能精益求精,只要不違背國法天理,就不能亂罵人。
: 這是做人的基本素養。
人 跟 動物,是有差別的
亂拿人跟動物來實驗,就是「缺德」
這是既有的姓名學亂象,想否認嗎?
事實勝於雄辯
做得好不好,就是那位命理學者,本身的素養與研究成果了
我希望從事「姓名學」學者,在幫別人取名時
有無「問心無愧」,別學三腳貓功夫,就自以為是助人
別幫人不成,反害人
: : 前言已說,這亂象已流通於世,不能不重視囉!
: 世上極多矯枉過正之事,但事涉個人自由,外人亦不便置喙。
: 至於「改名」算不算「亂象」?愚以為,連國號都有人提議要改了,這是世風流行使然,
: 屬於目由意志的範疇,實在不必多所著墨。
呵,這不是亂象?
請好好思考,若國號真的改了,中共會不會打過來?
真不曉得人民的生死,與政客的利益,那個重要?
: : 前輩你這專門學姓名學的,都不能提出來,更何況小弟這門外漢?呵
: : 何需強人所難?善哉
: 愚並未強人所難,叫您趕快去做什麼研究;愚只是重申合理的研究精神和態度而已。
: 從始至今,愚都沒有贊同或反對過您所定義的「古代的姓名學」是否存在或不存在?
: 愚僅重申「我所定義的姓名學」在古代應該是存在的;因為人一出生,總是要取名字的。
: 既要取名,就一定有一些取名字的方法存在,這是相當合理的推論,如此而已。
: 您可以反對愚對姓名學所主張的定義,這是您的自由,愚可以欣然接受。但人是應該相互
: 尊重的,所謂的「言論自由」就是勉人要尊重不同的聲音,不是嗎?^^
我同意你的「無限上綱」之姓名學,在古時是存在的:)
: : 前輩,若學問沒有一定的規則,就令後人無法遵循
: : 靈機一動,這種隨性的,硬套上學問,也真是令人大開眼界
: : 事實勝於雄辯
: : 小弟只能說:佩服佩服~~~
: 世上很多偉大的發明,都是「靈機一動的產物」;這不是我說的,是學術界和實務界的
: 經驗之談;最有名的就是「牛頓的紅頻果」以及「阿基米德的泡澡」。
: 做學問是有一定的規則,只是規則不是死的。在哥白尼的時代,研究人體解剖要盜屍;
: 請問這些盜屍者,應該上天堂?還是下地獄?
恕小弟無能 > <
這可能要請前輩親自問這些盜屍者喔~
: 愚一再重申的「合理的研究精神和態度」您也未必能夠認同,
: 遑論「做學問的規則」了?^^
話人人會講,做的沒幾個!
這就是你所說的「合理的研究精神和態度」?
嚴以律己,寬以待人,幾希矣...呵
我會一直回這文,是希望看到的人,能重視、曉得反方的說法
思考事實的真相,而不是被一昧的假象所曚蔽,善哉...
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