作者dgc (逍遙遊)
看板Magic_info
標題Re: [問題] 關於姓名 我該怎麼辦哩
時間Sun Feb 27 01:44:33 2005
※ 引述《caselook (福耘)》之銘言:
: ※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言:
: : 功用是不只這一個(改名)啦,但最終目的,不外乎如此。
: 非也,姓名學的最終目的,是在「取名」,而非「改名」;否則初生嬰兒,既未有名,
: 又從何改起?
OK,就別在玩文字遊戲了,呵
: 現代人作研究真的是比以前的人簡單太多了,一不用跑圖書館,二不必問老學究,
: 只要上網搜尋一下,一番兩瞪眼,嗚呼!華夏五千年文化,原來盡數在google中?!
: 愚真是大開眼界了@@
世上很多學問、資料,都是從網路上得知的
君不知?「秀才不出門,能知天下事」就是網路造成的
尤其是搜尋引擎,google更是首屈一指
當然,說要網路上,把中華文化所有資料都在上面,就目前來說:不可能!
往後,我相信是可能的!
不過,請你要回到原來問題上來看,請了解「問題背後的問題」是什麼?
為什麼沒人說清楚姓名學的起源?
是因為這是近代發明的原故,所以沒人提起嗎?
這是很現實的問題,姓名學的依據太少了!!!
叫人相信古時姓名學,卻提不出原由、依據,這樣子很難令人相信!
當然,更不用說理論了,唉唉...
: : 熊崎氏的姓名學,是文獻,但參考價值不高,有誤人子弟之嫌
: 愚見以為,熊崎氏姓名學不是誤人子弟,而是「子弟自誤」;
: 以34劃「破家」為例,一般人常舉「李登輝」「宋楚瑜」「李遠哲」為例,說明
: 熊崎氏八十一靈動數之謬誤,但請您看看前述三位之所為;李前總統和宋主席是
: 何許人也?昔日的情同父子,國民黨魁首,卻是一手搞爛國民黨,分裂族群的始
: 作俑者,不是「破家」是什麼?李院長一手主導「教改」,改的怨聲載道,哀鴻
: 遍野;「教育是國家根本」;不是「破家」,又是什麼?
熊崎氏姓名學,令人詬病之處很多,是本身體系有問題了,你說筆劃有巧合者,眾多矣。
要不然也不會衍生出眾多姓名學派,除了農名曆還保留著,呵
: 愚反復陳述,您我未見,今人尚未見,不代表就「真的沒有」,此理十分簡明,
: 愚已不想多說,聽憑己意可也。
請別刪我的重點喔:
或許那天
我說:「外星人攻打過地球,那些文獻在亞特蘭斯有記載」
「你要相信我喔,我說的都是真的喔!」
你想說沒有嗎?
請潛水去百幕達三角洲,翻遍每一塊石頭,並且讀懂文獻,再來說沒有!
一直強調,不代表「真的沒有」,有什麼意思可言?
小弟我就直說:
目前,就沒有人考證、考古嘛!
所以就沒這些資料嘛!
為什麼沒人去考證、考古?
原因很簡單,姓名學是近代發跡的,從古籍中能有什麼資料?呵
當然,可以用巧妙的古人名言來代過,但始終沒有明確的說法、記載啊!
: : 不敢當,小弟速食主義者,不願花一輩子去考證到底有沒有,就直接說:「沒見過」!
: 如果這是您做學問的態度,那愚領教了,甘拜下風^^
呵,小弟的學問,也是看了不少資料、討論
不過,用一丁點想法,提個疑惑,很簡單嘛...
有人能提出古籍的資料來佐證嗎?
沒有嘛,我就直接說「沒見過」囉,呵呵
中華文學何其多,叫我翻遍群書、讀完古文,再來向各位回報,說有沒有
可能讀不到一半,小弟就駕鶴西歸囉,呵呵
: : 用當地時間
: 敢問「用當地時間」之論點是出於何本古籍?
古籍,我是不敢說啦,畢竟這類觀點,是近代才思考的,同意嗎?呵
歐陽前輩的書,略有提到此觀念
而當地時間這答案,是詢問過略有研究此八字的命相師,所得來心得
當然,歡迎有不同的聲音,畢竟這類考證,是需要多方面評估的!
而小弟會如此相信這系統八字,是因為理論完整,令小弟著實配服!
不敢說後無來者,但敢說前無古人提出明確的八字理論!
--
梅花心易網上教學
http://xdcc.myweb.hinet.net/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.124.188