作者dgc (逍遥游)
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标题Re: [问题] 关於姓名 我该怎麽办哩
时间Sun Feb 27 01:44:33 2005
※ 引述《caselook (福耘)》之铭言:
: ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言:
: : 功用是不只这一个(改名)啦,但最终目的,不外乎如此。
: 非也,姓名学的最终目的,是在「取名」,而非「改名」;否则初生婴儿,既未有名,
: 又从何改起?
OK,就别在玩文字游戏了,呵
: 现代人作研究真的是比以前的人简单太多了,一不用跑图书馆,二不必问老学究,
: 只要上网搜寻一下,一番两瞪眼,呜呼!华夏五千年文化,原来尽数在google中?!
: 愚真是大开眼界了@@
世上很多学问、资料,都是从网路上得知的
君不知?「秀才不出门,能知天下事」就是网路造成的
尤其是搜寻引擎,google更是首屈一指
当然,说要网路上,把中华文化所有资料都在上面,就目前来说:不可能!
往後,我相信是可能的!
不过,请你要回到原来问题上来看,请了解「问题背後的问题」是什麽?
为什麽没人说清楚姓名学的起源?
是因为这是近代发明的原故,所以没人提起吗?
这是很现实的问题,姓名学的依据太少了!!!
叫人相信古时姓名学,却提不出原由、依据,这样子很难令人相信!
当然,更不用说理论了,唉唉...
: : 熊崎氏的姓名学,是文献,但参考价值不高,有误人子弟之嫌
: 愚见以为,熊崎氏姓名学不是误人子弟,而是「子弟自误」;
: 以34划「破家」为例,一般人常举「李登辉」「宋楚瑜」「李远哲」为例,说明
: 熊崎氏八十一灵动数之谬误,但请您看看前述三位之所为;李前总统和宋主席是
: 何许人也?昔日的情同父子,国民党魁首,却是一手搞烂国民党,分裂族群的始
: 作俑者,不是「破家」是什麽?李院长一手主导「教改」,改的怨声载道,哀鸿
: 遍野;「教育是国家根本」;不是「破家」,又是什麽?
熊崎氏姓名学,令人诟病之处很多,是本身体系有问题了,你说笔划有巧合者,众多矣。
要不然也不会衍生出众多姓名学派,除了农名历还保留着,呵
: 愚反复陈述,您我未见,今人尚未见,不代表就「真的没有」,此理十分简明,
: 愚已不想多说,听凭己意可也。
请别删我的重点喔:
或许那天
我说:「外星人攻打过地球,那些文献在亚特兰斯有记载」
「你要相信我喔,我说的都是真的喔!」
你想说没有吗?
请潜水去百幕达三角洲,翻遍每一块石头,并且读懂文献,再来说没有!
一直强调,不代表「真的没有」,有什麽意思可言?
小弟我就直说:
目前,就没有人考证、考古嘛!
所以就没这些资料嘛!
为什麽没人去考证、考古?
原因很简单,姓名学是近代发迹的,从古籍中能有什麽资料?呵
当然,可以用巧妙的古人名言来代过,但始终没有明确的说法、记载啊!
: : 不敢当,小弟速食主义者,不愿花一辈子去考证到底有没有,就直接说:「没见过」!
: 如果这是您做学问的态度,那愚领教了,甘拜下风^^
呵,小弟的学问,也是看了不少资料、讨论
不过,用一丁点想法,提个疑惑,很简单嘛...
有人能提出古籍的资料来佐证吗?
没有嘛,我就直接说「没见过」罗,呵呵
中华文学何其多,叫我翻遍群书、读完古文,再来向各位回报,说有没有
可能读不到一半,小弟就驾鹤西归罗,呵呵
: : 用当地时间
: 敢问「用当地时间」之论点是出於何本古籍?
古籍,我是不敢说啦,毕竟这类观点,是近代才思考的,同意吗?呵
欧阳前辈的书,略有提到此观念
而当地时间这答案,是询问过略有研究此八字的命相师,所得来心得
当然,欢迎有不同的声音,毕竟这类考证,是需要多方面评估的!
而小弟会如此相信这系统八字,是因为理论完整,令小弟着实配服!
不敢说後无来者,但敢说前无古人提出明确的八字理论!
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