作者dgc (逍遙遊)
看板Magic_info
標題Re: [問題] 關於姓名 我該怎麼辦哩
時間Fri Feb 25 23:08:22 2005
: 姓名學的功用不僅僅在於「改名」,前已詳述,不再贅言。
功用是不只這一個(改名)啦,但最終目的,不外乎如此。
: 古文獻是否有記載,愚不敢妄言,因為事涉「考古」與「考據」,您想必已遍閱古今
: 所有典籍了吧?!否則又如何能夠一口咬定絕無姓名學相關之古籍存在?
: 真是令人嘆服!
不敢當喔~
小弟只不過請教「聞名世界」的google大師
大師說目前沒看到,你不信可以請教他,他是有教無類的,呵
考古、考據,恕小弟沒那閒功夫
目前有就有、沒有就沒有,用不著拐彎抹角,這樣繞來繞去有意思嗎?呵
: 歷史是人創造的,熊崎氏姓名學不管爭議多大,距今已半世紀,您能說它不是文獻嗎?
: 若照您的標準,言必稱堯舜三代,書必讀漢唐宋元,古人之言才是名言,古人之論才是
: 正論,那麼,現代人再怎麼努力,也永遠不及格;必須像司馬遷一樣「藏諸名山,傳之
: 後世」;管他什麼垃圾,放個一兩百年,自然就變成古董了;如此一來,還要什麼學術
: 研究?試問,現代一支20元的水果刀比較鋒利?還是春秋戰國的干將莫邪比較鋒利?
: 水果刀不值錢,可日常生活還是要用,吾人可以輕視,但不可否認;干將莫邪雖然珍貴,
: 但卻不能拿來切水果。所以說,您又如何知道當世一定無人提出「非常不錯,放諸四海
: 皆準」的「姓名學論命系統」?今人的努力,就如同一支小小的水果刀,五千年後,也
: 可能和干將莫邪一樣,進博物館供人緬懷。老人的經驗或許比較豐富,但年輕人的眼光
: 一定要比老人遠大,否則又如何能發現新大陸?
熊崎氏的姓名學,是文獻,但參考價值不高,有誤人子弟之嫌
我可沒說我的標準要堯舜之類古人、古書才算,別隨意曲解我的意思,OK?
我的標準,很簡單,除了現代(中華民國)之前,有任何古籍嗎?
有的話,請指點一下
沒有的話,就直接了當說:就目前所知沒有嘛
何必叫人查證群書才說沒有?
或許那天
我說:「外星人攻打過地球,那些文獻在亞特蘭斯有記載」
「你要相信我喔,我說的都是真的喔!」
你想說沒有嗎?
請潛水去百幕達三角洲,翻遍每一塊石頭,並且讀懂文獻,再來說沒有!
這樣子,不是很無趣嗎?呵
: 秦漢以後,是否有歷史古籍記載,事涉「考古」與「考據」,已如前述。愚不敢說有,
: 也不敢說沒有,因為所讀的書不夠多,不敢大聲的說。您既能肯定的說「一定沒有」。
: 那想必是一定沒有的,愚在此謝謝您的指正說明。
不敢當,小弟速食主義者,不願花一輩子去考證到底有沒有,就直接說:「沒見過」!
: 請容愚請教:「出生在南半球的人,要如何排定八字?」
用當地時間
: 您上述所提「準不準」的情況,是當今命理實務界的常態,屢見不鮮,而且不僅僅是搞
: 姓名學的如此,算命卜卦看風水的,無不如此,又豈能說是姓名學者的專利?
自然,呵呵
: : 呵,若要辯,不用你我之爭論。
: : 有看此文的,或是中文學者,看了這孔子所言的「正名」,就曉得大致上的意思
: : 不用爭不爭我們是不是孔子
: : 就以大部份人的意思,就曉得「孰是孰非」了,呵呵
: 「正名」一語,若要學者研究,恐怕光寫論文就足以汗牛充棟了,年輕人不要動不動就講
: 「孰是孰非」,愚已說「就此打住」,就是承認愚大錯特錯了,您又何必如此在意?^^
有些話,可以開玩笑,有些話要正經談,不好意思喔,呵
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