: 姓名学的功用不仅仅在於「改名」，前已详述，不再赘言。 功用是不只这一个（改名）啦，但最终目的，不外乎如此。 : 古文献是否有记载，愚不敢妄言，因为事涉「考古」与「考据」，您想必已遍阅古今 : 所有典籍了吧？！否则又如何能够一口咬定绝无姓名学相关之古籍存在？ : 真是令人叹服！ 不敢当喔~ 小弟只不过请教「闻名世界」的google大师 大师说目前没看到，你不信可以请教他，他是有教无类的，呵 考古、考据，恕小弟没那闲功夫 目前有就有、没有就没有，用不着拐弯抹角，这样绕来绕去有意思吗？呵 : 历史是人创造的，熊崎氏姓名学不管争议多大，距今已半世纪，您能说它不是文献吗？ : 若照您的标准，言必称尧舜三代，书必读汉唐宋元，古人之言才是名言，古人之论才是 : 正论，那麽，现代人再怎麽努力，也永远不及格；必须像司马迁一样「藏诸名山，传之 : 後世」；管他什麽垃圾，放个一两百年，自然就变成古董了；如此一来，还要什麽学术 : 研究？试问，现代一支20元的水果刀比较锋利？还是春秋战国的干将莫邪比较锋利？ : 水果刀不值钱，可日常生活还是要用，吾人可以轻视，但不可否认；干将莫邪虽然珍贵， : 但却不能拿来切水果。所以说，您又如何知道当世一定无人提出「非常不错，放诸四海 : 皆准」的「姓名学论命系统」？今人的努力，就如同一支小小的水果刀，五千年後，也 : 可能和干将莫邪一样，进博物馆供人缅怀。老人的经验或许比较丰富，但年轻人的眼光 : 一定要比老人远大，否则又如何能发现新大陆？ 熊崎氏的姓名学，是文献，但参考价值不高，有误人子弟之嫌 我可没说我的标准要尧舜之类古人、古书才算，别随意曲解我的意思，OK？ 我的标准，很简单，除了现代（中华民国）之前，有任何古籍吗？ 有的话，请指点一下 没有的话，就直接了当说：就目前所知没有嘛 何必叫人查证群书才说没有？ 或许那天 我说：「外星人攻打过地球，那些文献在亚特兰斯有记载」 「你要相信我喔，我说的都是真的喔！」 你想说没有吗？ 请潜水去百幕达三角洲，翻遍每一块石头，并且读懂文献，再来说没有！ 这样子，不是很无趣吗？呵 : 秦汉以後，是否有历史古籍记载，事涉「考古」与「考据」，已如前述。愚不敢说有， : 也不敢说没有，因为所读的书不够多，不敢大声的说。您既能肯定的说「一定没有」。 : 那想必是一定没有的，愚在此谢谢您的指正说明。 不敢当，小弟速食主义者，不愿花一辈子去考证到底有没有，就直接说：「没见过」！ : 请容愚请教：「出生在南半球的人，要如何排定八字？」 用当地时间 : 您上述所提「准不准」的情况，是当今命理实务界的常态，屡见不鲜，而且不仅仅是搞 : 姓名学的如此，算命卜卦看风水的，无不如此，又岂能说是姓名学者的专利？ 自然，呵呵 : : 呵，若要辩，不用你我之争论。 : : 有看此文的，或是中文学者，看了这孔子所言的「正名」，就晓得大致上的意思 : : 不用争不争我们是不是孔子 : : 就以大部份人的意思，就晓得「孰是孰非」了，呵呵 : 「正名」一语，若要学者研究，恐怕光写论文就足以汗牛充栋了，年轻人不要动不动就讲 : 「孰是孰非」，愚已说「就此打住」，就是承认愚大错特错了，您又何必如此在意？^^ 有些话，可以开玩笑，有些话要正经谈，不好意思喔，呵 -- 梅花心易网上教学 http://xdcc.myweb.hinet.net/ --

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