※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言： : ※ 引述《suggi (懷念那感覺)》之銘言： : : 我有一個很困擾的問題 : : 大約在兩年前，長輩找命理師詢問我和妹妹的姓名 : : 因為命理師都說我們的名字應該要改過 : 不改的名字很少...不被說爛的名字也很少...為了糊口...不得不說「改」！ 自古以來，文人相輕，老王賣瓜，不自誇也不行。但如果認為天下烏鴉一般黑， 就用一竿子打翻一船人，是有點不太公允的偏見。 : : 當然基於中華名國的法律 一個人只有2次改名的機會 所以不得不謹慎 : : 有朋友是建議我們 取了先不要到戶政事務所改 先從身邊的親人朋友叫叫看 : : 我覺得上述的方法很好 : 這方法倒是不錯...可以嘗試 改名的效力從「自我認定」始，而非戶籍登記，否則古人從沒有戶籍登記，那麼 姓名豈不就自始不具效力？ : 你抓到重點了，姓名學派是「新興」的術數...歷史「不久」，可信度「低」 漢字姓名學的發展相傳從宋朝蔡九峰先生始，如果傳聞可信，則未必比紫微斗數發展 的歷史短；有人考證斗數實際上是從明朝開始流傳；至於相人之術，雖然春秋左傳以 迄西漢史記皆有所載，但亦有學者認為，現代有系統的人相學是從元朝以後才定型。 再則，歷史長不長久和可信度的高低，又如何有正相關？西方醫學發展到現在也不過 二三百年，但東方醫學卻至少有三千年，您能說因為西方醫學的歷史太短了，因此診 斷的可信度不高嗎？ 所謂「後出轉精」「長江後浪推前浪」，照理說，姓名學應是「後起之秀」，又豈能 輕視後學？愚見以為，最遲至本世紀中葉，將出現「無命可算」之人；試想，科技如 此突飛猛晉，未來若真有人出生在地球以外的空間，那麼請問該人之命要如何算？ 姓名學是另一條蹊徑，可以彌補算命學及占卜學的不足之處，請勿等閒視之。 孔子說：「必也正名乎，名不正則言不順」；古人如何重視名實相符，值得吾人深思。 : : 不過從我得到的教訓，大家應該學到改名字真的要謹慎 不要花了銀子又賠本 : : 常上電視所謂的大師 也有出槌的時候 : 謝謝分享喔~ 上電視僅僅是利用強勢媒體所做的促銷手段，純粹是商業上的行銷手腕，實無可厚非。 現代人智識豐富，孔子也說：「聽其言，觀其行，人焉廋哉，人焉廋哉」；奉勸大家 對於命運玄學，應抱持合理懷疑的態度，切勿照單全收，如此可以避免做出不正確的 判斷。但也不應因噎廢食，用非理性的敵視來否定一切的命運玄學，庶幾可以捐棄成 見及偏見，獲得正知正見。 -- 名儒法陰陽、雜墨道縱橫、小說農民樂、十家易同生。 福耘小站，提供易卦姓名解析服務，網址：http://www.vcr.idv.tw/ --

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