日光 活當在下的自在 事隔一年了,仍清楚的記得第一次在電視中看到蘇打綠-日光MV的感覺,蘊黃中有著色彩斑 爛的瑰麗,奇怪的反差但美的讓人發狂,本來很簡單的鄉村景色,幾個穿著睡衣的年輕人與 若隱若現的羊頭牧神愉悅的與村民同歡於村野田間,一種直覺告訴我說那是法國亞維儂城 特有的節慶歡樂,但影像呈現地是台東,直接原始的單純快樂與亞維儂城對待文化藝術的多 元包容及熱情交相呼應著,這是屬於印像之美的日光. 在蘇打誌5日光章節中,打綠成員甚至青峯對於該曲詞的描述有些簡約,大部份的重點是放 在編曲上,阿龔說的精緻且到位-這首作品的音階是色彩的表面,節奏才是結構的主體.的確 ,日光在我心中可是蘇打綠作品中第一首編曲精緻度凌駕於詞的作品,圓舞曲的基調加諸了 世界民謠的曲風,或打擊,或吉他,沙鈴,以及某些說不上名的小樂器穿插其中,在如此繁複 樂聲節拍裏,阿龔淙淙的鋼琴聲卻以行雲流水般搭著青峯清澈的嗓音如此簡單的穿透綿密 的曲式架構,呈現了某種川流波動時乍現的層次美感,甚至行到海妖橋段,結奏轉強後兩者 的共鳴依舊堅實和諧.很難形容在聆聽的過程中腦中閃過關於光影折射,波光搖曳中世間, 仙界,魔境交錯的恍惚,迷濛,不透光曖昧中的牧神與海妖,絕美.音樂引導感官進入狂放,自 由,情慾的日光,歡樂中卻如情人間肌膚之親後妖媚性感的驚心動魄. 倘若融雪之前存在著屬於黑夜的牧神,那色彩斑爛的日光絕對住著甦醒後的牧神,從詞曲架 構開端延伸至MV中第一個帶入倒臥草原中甦醒中的青峯(或牧神),我非常喜歡MV中的那個 代表牧神的羊頭及那些模仿西臘神話中那些樂器,完全的與春.日光專輯背後的概念意象結 合與加強延伸.日光的詞可說是貼近牧神原形的描述,在尚未完全褪去獸性的半人半妖狀態 下,有著屬於那當下絕對的快樂及自在,一切源於他與生俱來的獸性,原始先行於理智思考, 恣意放縱先行於道德規範,他在當下可以狂熱的燃燒自我生命卻又冷眼窺視人間的苦痛,他 快樂著屬於自己的快樂,或許背德,但這何嘗不是身為”人”的我們做不了卻曾在黑暗中放 縱自己良知與思想飛馳的邪惡呢?所以,有些問題的答案有了較為明確的輪廓了,一度曾被 青峯所提的牧神,莊子與日光的關係困住了,眼前所及滿是牧神的身影,怎麼會有莊子的世 界? 如此來來回回折騰了約一個多月,這篇文章來遲了,但在頓悟後的感覺真的很美妙,莊 子活在當下的自我肯定與牧神快樂著自己的快樂變成了好朋友,要活在當下的美好,活在當 下的精彩燦爛. --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.197.191