作者：新店梁老師 親愛的烏瑪芙君：　　　　　　　　　　　　　 　　我是返台定居的美籍華人，內心對台灣的原住民形同一張白紙，我最討厭種族歧視，可是幾年下來，我對原住民很有意見。我只接觸到新店安坑五重溪邊和豬肚山邊一批占據河川地的原住民，他們戕害山林生靈的行徑，已到人神共憤的地步。 這批原住民都是外來客，強占國有地，如潘朝成先生撰文「久而久之，他們在都市邊緣地帶，又形成了自己的部落，然而，從都市的角度來看，那不過是一片『違章建築』而已。」他們在他處自有居處，每天一大早來到這排違章建築經營檳榔店或聚會聊天，我讀了潘先生的文章，才了解他們所占整條街道的鐵皮屋，原來就是他們下山後的「部落」，有事實為證，他們並不如潘朝成先生描述的大漢溪部落那般窮困。 　　在溪邊，在山邊，他們罔顧國法，近水樓台，便上山設陷阱偷獵，偷偷去，夜裏去，我這名流浪犬媽媽只得拼命巡山，看到他們入山和出山，入山帶各式陷阱，出山帶死傷獵物，他們並不溫順，兇悍得很，會打人，會罵人，然後，我必須救治許多傷於獸阱的山犬。真是猖獗到了極點，有的山犬不止被夾中一次，有的山犬，爸爸是三腳犬，媽媽是三腳犬，生下的幼犬也中陷阱變成三腳犬。 他們養的狗被卡車輾了，我為他們治過傷犬，我曾流著眼淚去求懇他們別再入山設陷阱，也亟力欲與他們結交，可是我敵不過原住民血腥的狩獵傳統。我原先對原住民的天真印象都被推翻了，他們會說謊，他們會狡賴，他們並沒拿誠心待人。我想，他們太不信任平地人了，山地人到平地，仍有點自閉傾向。 　　七月廿一日，一隻山中幼犬小咖啡給竹製獸阱逮到逃脫，拖著長約卅公分的鐵絲，那絕對是原住民的傑作，是山犬踏中，會給倒吊起來的那種陷阱。迄今，我已費盡心力想解除緊繫在小咖啡腿脛的鐵絲，可惜抓不到牠，日日目睹那隻腿腫不成形，接著沒幾天，又有另一隻狗被吊中。 　　我一天一天等待援助，解救日漸消瘦的小咖啡，此際，正逢原住民抗議呂副總統失言，我知道原住民師出有名，但我很難同情原住民。原住民自以為是弱勢團體，我親眼看到的，是欺凌更弱勢的生命，而且屢勸不聽。 　　釋昭慧師父撰文云：「倘若我是原住民，我不要爭取殺害『比我更弱的動物』的權利，而是要爭取與漢民族一樣的求學、就業機會與反歧視的權利。」我在台灣幾年，目睹原住民恣意殺害動物，下到平地，無法無天。我閱讀啟明．那娃女士的文章「事實上，我們在觀察許多原住民的狩獵行為時發現，原住民的狩獵是以族人夠吃為原則，絕不會多取。我們還發現，他們為了保存物種的繁衍，在設計陷阱時，會控制捕獸器的踏板重量，只有過重的動物才會觸動機關，體重較輕或幼體則可避免落網」，我大大地不以為然，那分為是護短，強占公地，且入山偷獵，任意設置獸阱 ，哪管到什麼生態保育，哪顧及什麼仁民愛物，山客或山犬不慎踏中，活該，倒楣。 　　小咖啡，仍在等待救援。親愛的烏瑪芙，我聽說原住民部落有所謂生活公約之事，我期望能在我所接觸的原住民中看到慈悲心，能有部落長老約束遷至平地的原住民。那個血腥的狩獵傳統，是不見容於文明社會的，更談不上什麼「生活智慧」。茲附上小咖啡照片（左後腿仍緊套鋼絲），以及山犬二虎兩度中獸鋏照片，那是本地原住民的傑作。（二虎同窩的四虎、小虎已被夾死，三虎也中夾兩次。），親愛的烏瑪芙，這種慘況，我已經看到無數次了！您能否幫助一名愛心媽媽，從部落內部發動公約約束的力量？我的心，是開放的，我很想感受到原住民的慈悲心。 －－新店梁老師敬上 -- 自己的決定是自己要去承擔 太陽會反覆的升起 當結束的時候又是新的開始 自己的明天要靠自己的行動 關鍵就是 意識的暴動 人生看似永遠持續般 卻還是僅有一次 無法再來一次 確實地呼吸與光線共存吧~ --

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