※ 引述《painttt (當個朋友這麼累)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板] : 作者: CCY0927 (只是個暱稱罷了) 看板: Gossiping : 標題: Re: [新聞] 聯合國列嚴重瀕危的語言　台灣巴宰語在 … : 時間: Fri May 21 01:43:34 2010 : 嚴格說起來，當倒數第二個會某語言的人死去後，這個語言就死亡了。因為剩下來的那 : 個人，找不到人可以跟他對話。 : 一個語言會消失，其原因很多。可能是因為自然災害、被同化，種族被殲滅等等，或是 : 因政治、社會、經濟的因素。 : 推文當中有些人會問說，為什麼要想辦法保存這些快亡佚的語言？ : 這是因為一個語言，一定會代表某社群或是種族的歷史。在歷史拼圖當中，你永遠不會 : 知道，少了這一塊拼圖，是不是會對整個架構，有著絕定性的影響。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 雖然部分認同這些話，不過，因為所謂的「歷史拼圖」聽起來太抽象，而後面關於 所謂語言對整個架構(什麼架構?)的影響又只是推論性的，因此，保存不保存一個 語言，特別是瀕臨絕亡的語言，對政客、資本家、社會大眾……基本上沒有要保存 的說服力，也就是說，保存這個語言的動作沒有投資報酬率時，是沒什麼人想做的。 至於語言學家，因為本身研究的對象就是語言，當然是能多一個語言活在世界上就更 好，也許當下沒機會研究該語言，但說不定那天逮到機會就會去研究它了，而且，要 是該語言剛好又有一些關鍵性的語言現象，是文獻上沒人提過或研究過的，那剛好被 某個研究者發現，說不定他/她就因此出名了，這也不是壞事。 : 比較幸運的是，在現在這個時代，語言保存或復興，都相對會比較容易一點。不管是要 可能真的因為科技發達，要做保存的方式會比之前進步，不過，是否真的比較容易，個 人持保留看法，主要原因是，那些語言，總要有人去做田野調查，田野調查，每個人都 知道怎麼做嗎?就算知道，真的要去做的人多嗎?不是說大家怎麼這麼沒有心，而是，進 行調查是要費用的，學校、公家機關可能可以補助，但出了這些地方，除了研究該語言 的人以外，誰會想去調查呢?另外，要是會說那些少數語言的人住在很偏遠或一般很難抵達的地 方，那麼，要去田野調查不就更艱辛了嗎? 若是第一手資料都難以搜集了，更不要談後續的保存動作了。 : 用數位錄音、文字記錄的方式（如果沒有字的話，可能就要借用如拉丁字母來協助記錄） : 要進行語言復興，最大的阻力會來自於是否想把該語言傳給其子孫，以及子孫是否有對 : 該語言的傳承有使命感。 也許不是年長的不將語言傳給子孫，而是因為子孫的工作環境影響，試想，若是你想找 工作，但是工作的環境裡沒有人會說你的母語，那這樣，為了養家糊口，為了要有工作 機會，是不是非得說優勢語言?又或者，反過來看，父母會不會為了要讓自己的孩子日 後比較好找到工作，而在孩子受教育的過程就將他們送到外地，離開了原本說母語的村 落/地區? 使命感通常不會在一個人肚腹未飽足前發揮的，這不是諷刺，而是事實，只是我們也許 沒經歷那種沒有經濟來源保障的日子，所以可能難以理解。 : 第一點可以反應在你在家裡，上一代是否會跟你講母語（不管是原住民語、閩南語、客 : 家話、或是泰語、越語等）。第二點則是反應在你有沒有心要去學你所謂的「母語」。 : 我個人是認為，在臺灣，不存在母語只有單一語言的情況。不管是哪個族群，你最少都 : 要擁有兩種以上的語言能力才對（國語＋原生母語）。 : 有些人會說自己是外省家庭，只會說國語，這觀念是錯的！你一定也有你的母語（不管 : 是什麼吳語、贛語、湘語之類的），只是你的上一代沒做到傳承的動作，所以你才不會 : 講。也因為你不會講，自然對該語言也不會有啥傳承的使命感，那個語言可能傳到你 : 上一代，ﾴN掰掰了。 : 另外，目前很多台面上很多喜歡打著原住民招牌的人，特別是政客、小模部份，其心態 : 根本就是「偽原住民」。只有當原住民這招牌打出來有加分的時候，才會這樣宣稱。你 : 問她們會不會講她們的族語，十之八九根本就不會說。 : 身為一個原住民，若該族語言尚未死亡之前，身在臺灣卻不會說該族語言的話，我很 : 難理解在這種情況之下，這個人怎麼好意思說自己是該族後裔呢？ 批這些人也沒用，因為他們本來就打算這麼做。而且這麼做確實真的給他們帶來很多的 利益。能叫他們放著這樣的利益不接收嗎?有不收這樣利益的人，不過當然既得利益的 人也多。 --

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