※ 引述《zhongxia (中國,中夏之國也)》之銘言： : 究竟哪一個更近些 : 他們與河洛古語是相似在什麼地方，語調還是用詞？ : 謝謝 : 推 MilchFlasche:有請nakadachi兄開示一下…… 03/23 16:25 : 推 nakadachi:所謂"河洛古語"是不存在的 就這樣 03/23 18:14 謝謝nakadachi兄的定調:p （不過我想補充問一下： 某種中古時代「洛陽讀書音」的存在在學界有共識嗎？ 或是學界有無試圖擬測出某種中古時代漢語主流通行音的存在呢？） 定調完之後，要試著更詳細地回答zhongxia的問題。 不過回答之前，且讓我們重新檢視一下閩南語和客語的形成歷史， 而且也牽涉到閩地民系及客家民系的淵源， 以突破一些傳統的迷思和過去錯誤的語言史神話。 因為，過去所謂「河洛古語」與閩南語、客語的關係， 其實是建立在很早期的研究結果之上的， 但大眾此後又和新的研究結果脫節了。 我個人對新研究結果也所知甚少， 但是我覺得我們實在有必要檢討過去對把閩南語和客語和「河洛古語」牽起來的觀念。 （不過，以下的敘述僅是我把個人所見所聞的印象做個簡單的整理， 歡迎大家就細節檢討，或是提出其他整套的敘事版本） 首先，閩地在上古似以壯侗語系的百越民族為主要居民， 在漢武帝滅閩越、墟其地之後，開始有少數漢人移居， 但並不表示閩地的人口組成馬上就由越人轉成漢人為主； 反而東漢以前漢人入閩的數量相當稀少， 直到六朝時期才開始變成強勢， 而且移民主要還是來自長江下游（吳地）或江西， 並無「中原衣冠」或北方人口大量移民的直接證據。 晚唐以前移民都是很快融入閩地社會，所以閩地文化和中原較疏遠； 晚唐以後大批北方移民南下才改變福建社會。 （以上參考廖修安，《三至十世紀福建開發之研究》，台灣中正大學碩士論文 他主要根據政區設置以及墓葬風格研究閩地移民的來源） 遺傳和體質學上的研究發現， 現代閩南人和客家人即使說的是漢語體系內的語言， 但體質仍比較接近華南以及東南亞的人種，而比較遠離華北的人種。 然後是一些語言學上的線索： 據說切韻音系是中古漢語音系的大成（雖然好像是個大雜燴）， 但閩南語的白讀音層次卻無法被這個架構概括， 這說明了該白讀音層次的形成早於隋唐《切韻》成書年代， 可能是六朝時期。 然後，文讀音層次才比較符合《切韻》或《廣韻》的音系， 也就是比較接近唐以後某種理想中的漢語流行音系。 （以下進入我的大膽推測） 所以，閩地本來有閩越人的語言（屬壯侗語系）， 後來六朝時期從江浙、江西開始有較多漢人移入閩地後， 一開始可能還是閩越語和上古漢語的某種南方支系並存， 後來因為漢人在本地政治和文化上逐漸取得主導地位， 閩地的語言因此開始混合，形成一種深受閩越語影響的漢語語言， 且暫時稱它為「中古閩語」吧！ 可能它的遺存就是今日閩南語的白讀層。 然後，隋唐外地還是有移民，不過可能大體上對原來的中古閩語沒有太大影響。 唐和五代的人往往留下一些關於閩語的記錄，要嘛是記錄一些很特殊的讀音、語詞 （如稱父親為「郎罷」、孩子為「囝」） 要嘛就是說閩語很難懂 （昨天讀到的，五代泉州地區的留從效、陳洪進政權歸降宋朝後， 其子孫入朝為官，有朝臣提醒宋太宗說恐怕陛下聽不懂閩語不方便， 宋太宗生氣說：「我自會得！」） 不過，後來閩南語又出現一個文讀層 （我對閩東、閩北等語不熟，不曉得它們是否也有明顯而大量的文白異讀） 就我對五代粗淺的了解，猜測它可能隨王閩政權的大量中原移民帶入， 然後加上據說王閩政權提倡文教開始閩地讀書的風氣漸盛， 所以逐漸在原本中古閩語的白讀層次上加上了比較文雅的讀書音。 因此，結論是閩語可能是六朝時期在漢—閩越混合語的基礎上 形成的一支中古漢語。它的確深受漢語影響，但也保留閩越語特色， 而且更重要的是，即使它和漢語有深厚的關係， 也比較可能以上古、中古南方的漢語為主，反而和北方、中原、「河洛」沒什麼關係。 前面nakadachi說到了，「河洛古語」既不存在， 而我們也並不清楚上古、中古有沒有一種中國比較通行的「漢語共同語」， 也不清楚那是什麼樣子的語言； 況且就算有那種「中原通用語」好了， 也要等到唐末五代才影響到閩語。 所以，如果我們一直搞不清楚古代漢語的真相，也搞不清楚閩語形成的歷程， 就會一直誤以為閩地很早就和中原移民有聯繫。 不過我剛剛一直都是把閩語和閩南語混著講的， 不知道是什麼時候，閩南語和其他閩語分化了，各自又有不同的發展軌跡， 這部份就需要再仔細補充囉～ 關於「南方漢語諸語言」的形成， 也可以參考潘悟雲的相關文章。 先回到這裡，吃完飯再來講關於客語的部份:) --

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