※ 引述《zhongxia (中国,中夏之国也)》之铭言： : 究竟哪一个更近些 : 他们与河洛古语是相似在什麽地方，语调还是用词？ : 谢谢 : 推 MilchFlasche:有请nakadachi兄开示一下…… 03/23 16:25 : 推 nakadachi:所谓"河洛古语"是不存在的 就这样 03/23 18:14 谢谢nakadachi兄的定调:p （不过我想补充问一下： 某种中古时代「洛阳读书音」的存在在学界有共识吗？ 或是学界有无试图拟测出某种中古时代汉语主流通行音的存在呢？） 定调完之後，要试着更详细地回答zhongxia的问题。 不过回答之前，且让我们重新检视一下闽南语和客语的形成历史， 而且也牵涉到闽地民系及客家民系的渊源， 以突破一些传统的迷思和过去错误的语言史神话。 因为，过去所谓「河洛古语」与闽南语、客语的关系， 其实是建立在很早期的研究结果之上的， 但大众此後又和新的研究结果脱节了。 我个人对新研究结果也所知甚少， 但是我觉得我们实在有必要检讨过去对把闽南语和客语和「河洛古语」牵起来的观念。 （不过，以下的叙述仅是我把个人所见所闻的印象做个简单的整理， 欢迎大家就细节检讨，或是提出其他整套的叙事版本） 首先，闽地在上古似以壮侗语系的百越民族为主要居民， 在汉武帝灭闽越、墟其地之後，开始有少数汉人移居， 但并不表示闽地的人口组成马上就由越人转成汉人为主； 反而东汉以前汉人入闽的数量相当稀少， 直到六朝时期才开始变成强势， 而且移民主要还是来自长江下游（吴地）或江西， 并无「中原衣冠」或北方人口大量移民的直接证据。 晚唐以前移民都是很快融入闽地社会，所以闽地文化和中原较疏远； 晚唐以後大批北方移民南下才改变福建社会。 （以上参考廖修安，《三至十世纪福建开发之研究》，台湾中正大学硕士论文 他主要根据政区设置以及墓葬风格研究闽地移民的来源） 遗传和体质学上的研究发现， 现代闽南人和客家人即使说的是汉语体系内的语言， 但体质仍比较接近华南以及东南亚的人种，而比较远离华北的人种。 然後是一些语言学上的线索： 据说切韵音系是中古汉语音系的大成（虽然好像是个大杂烩）， 但闽南语的白读音层次却无法被这个架构概括， 这说明了该白读音层次的形成早於隋唐《切韵》成书年代， 可能是六朝时期。 然後，文读音层次才比较符合《切韵》或《广韵》的音系， 也就是比较接近唐以後某种理想中的汉语流行音系。 （以下进入我的大胆推测） 所以，闽地本来有闽越人的语言（属壮侗语系）， 後来六朝时期从江浙、江西开始有较多汉人移入闽地後， 一开始可能还是闽越语和上古汉语的某种南方支系并存， 後来因为汉人在本地政治和文化上逐渐取得主导地位， 闽地的语言因此开始混合，形成一种深受闽越语影响的汉语语言， 且暂时称它为「中古闽语」吧！ 可能它的遗存就是今日闽南语的白读层。 然後，隋唐外地还是有移民，不过可能大体上对原来的中古闽语没有太大影响。 唐和五代的人往往留下一些关於闽语的记录，要嘛是记录一些很特殊的读音、语词 （如称父亲为「郎罢」、孩子为「囝」） 要嘛就是说闽语很难懂 （昨天读到的，五代泉州地区的留从效、陈洪进政权归降宋朝後， 其子孙入朝为官，有朝臣提醒宋太宗说恐怕陛下听不懂闽语不方便， 宋太宗生气说：「我自会得！」） 不过，後来闽南语又出现一个文读层 （我对闽东、闽北等语不熟，不晓得它们是否也有明显而大量的文白异读） 就我对五代粗浅的了解，猜测它可能随王闽政权的大量中原移民带入， 然後加上据说王闽政权提倡文教开始闽地读书的风气渐盛， 所以逐渐在原本中古闽语的白读层次上加上了比较文雅的读书音。 因此，结论是闽语可能是六朝时期在汉—闽越混合语的基础上 形成的一支中古汉语。它的确深受汉语影响，但也保留闽越语特色， 而且更重要的是，即使它和汉语有深厚的关系， 也比较可能以上古、中古南方的汉语为主，反而和北方、中原、「河洛」没什麽关系。 前面nakadachi说到了，「河洛古语」既不存在， 而我们也并不清楚上古、中古有没有一种中国比较通行的「汉语共同语」， 也不清楚那是什麽样子的语言； 况且就算有那种「中原通用语」好了， 也要等到唐末五代才影响到闽语。 所以，如果我们一直搞不清楚古代汉语的真相，也搞不清楚闽语形成的历程， 就会一直误以为闽地很早就和中原移民有联系。 不过我刚刚一直都是把闽语和闽南语混着讲的， 不知道是什麽时候，闽南语和其他闽语分化了，各自又有不同的发展轨迹， 这部份就需要再仔细补充罗～ 关於「南方汉语诸语言」的形成， 也可以参考潘悟云的相关文章。 先回到这里，吃完饭再来讲关於客语的部份:) --

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