恩...看到這篇討論串我首先第一個想法是: 還好昨晚我沒有熬夜上網耍廢啊!! 其實我很欣賞學弟你對於科學的堅持與追求 以前我也是這樣 非科學不說 非科學不聽 非科學不信 所以我曾經非常非常認真的跟人吵過關於基督教的信仰問題 但是上大學後, 大一必修國文以及歷史學的兩位老師 他們的課程讓我對"非科學"與"科學"的本質有相當的重新架定 像學弟這樣的思考, 必定會認為神話以及英雄傳說 像是希臘神話中為人類從奧林匹斯山上偷取火因而招受 千萬年被鎖在高加索山上被鷹啄食肝臟, 又讓他肝臟每天重新長上的普羅米修斯 是虛構的 或是夸父追日、女媧補天、倉頡造字等中國神話都是偽造的 因為他們是這麼的不理性、不科學、缺乏邏輯 根本不應該保存在故事書或是其他地方 但神話 -- 以及隨之而來的信仰 都是沒有創造出科學的那些年代, 人們為了要解釋為何早晨日出, 夜晚星耀 地震仍頻, 人的力量是如此的薄弱, 但我們又是唯一會使用語言文字有思想創造力 的生物種族, 等等等等等一個未受過教育的古代人試圖解釋自然現象的唯一方式 那就是編造故事 除此以外, 部落耆老們傳承下來的儀式與人生關卡 就是模擬神話中英雄冒險的旅途過程 承載著族群裡視為標竿的道德價值、選擇依歸 如何在正確的時間做出正確的決定, 一直都是人生 -- 尤其是古代的人生 生存下來最重要的關鍵所在 若從這個觀點展望, 你會發現宗教, 無論他是基督教或是佛教 都是神話的一種變形體 從小時候的上主日學, 到接受教區牧師的聖禮, 或是最重要的受洗儀式 全都是改變過後的神話, 正確來說是猶太神話 所以你大概能理解"信仰"的結實地位 因為人活在世界上必須某種程度先解釋他自己為何會活在這個世上 人生而就有尋找系統性性信仰的傾向 那麼, 你又如何解釋"科學"在現代社會所處的意義? 正因為他能滿足你解釋幾乎所有自然現象以及人存在的意義(希望如此) 所以你相信它、支持它、願意為它犧牲(所謂"捍衛科學"吧...) 難道這也不是一種神話? 若你更仔細了解科學的本質, 你就會了解它在某些角度, 其實只是"解謎活動"罷了 不知道你有沒有看過著名的人文社會著作 -- 科學革命的結構 by Kuhn Kuhn申論道: 所有科學發現的理論, 其實都有"典範"與非典範的分別 在數十年中, 學界所流行的可能是某個科學理論, 絕大多數的科學家都視之為"真理" 不斷的根據此理論延伸發展出新的支脈 但科學群聚裡必然有一些堅持自我作風的怪異份子, 用全然不同的方式做研究 而這些研究很可能在一瞬間打垮先前風行的典範, 成為新一代被人相信的典範 這絕不是開玩笑, 想一想物理學界對於牛頓力學的支持, 以及後來相對論、量子力學 是如何根本性的改造物理學者對"物理"這門科學的看法 又或者是心理學的佛洛依德心理分析學派、行為學派 一直到現今認知心理學興盛的轉變方式 在現代, 佛洛依德已經被認為是"二十世紀最偉大的騙子" 那麼你要如何確認所謂"真理"為何? 說起來好像越講越悲哀, 似乎科學的本質也是虛構偽造的 但是, 也不是那麼可悲, 我說的話並不單純是反科學的解構言論矣已 科學它是神話, 若你同意 接受科學成為自己所堅信的神話, 並創造出你的個人神話 應該是我們生活在這個世界上的一種方式(我並不是說"唯一方式") 需要理解的是, 不是你所謂的真理, 對所有人都是唯一的真理 價值是存在於變動與妥協的產物 所以, 這就解釋了我以前從小到大的疑問: "若科學真是真理, 為何不是所有人都參與在這個真理之中 仍有許多人願意把時間和研究精力放在文學、宗教、藝術、音樂 等種種不是如此科學的事物上?" 如上, 希望你早日找到自己的轉型關卡 --

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