※ 引述《Gandhi (NickName)》之銘言： : ※ 引述《Social (呵呵~天氣清朗好日子)》之銘言： : 我們也可以說：人以自己的形象造上帝 : 明了神創造了人發明了神創造了人發明了神創造了人發明了神創造了人發明了神創造了 : 人發明了神創造了人發明了神創造了人發明了神…… 這種循環論證只要寫兩行大家就知道了，請勿浪費網路資源。 : 這只是雞蛋問題而已，至少對我而言 : 這是舉證的問題，什麼是上帝？可以為權利主體嗎？不能，那誰又能成為他的子民？ 這裡的論證有問題， 一、如果我們不知道上帝是什麼，我們怎麼能判斷祂能不能為權利主體? 二、即使祂不能為權利主體，並不代表人一定不是祂的子民 我沒有宗教信仰，這只是純邏輯思考 : : 我只有想起有關於神後來跟人(如挪亞,亞伯拉罕)立約的事.... : : "人"是會思考的動物,所以神跟人立約才有用吧... : : 似乎是神看重人的智慧 : 我懷疑我是不是在懷疑 : 總之，這裏好像不是神學版或哲學版 的確這裡不是神學版，但是我並不反對大家在此版談哲學， 畢竟ptt沒有哲學版，而且法理學和哲學之間的關係很密切。 神學也是一樣，神與人立約的事。 與西方如此重視契約是有傳承關係的。 與社會契約論亦是有關的。 : 法律上最基本的人是指自然人，這是基本中的基本，自然人的定義，很多書有。 : 我比較有興趣的是死人是不是人，未出生的是不是人？ : 如果死人不是人，是物，那我們不必保護已死人的名譽，甚至屍體 : 如果是，為什麼不能擁有財產(如陪葬品)？ 我先講實證法的部分 死人在我國法被認為不是人，是物。這個大家都知道。 未出生的，意即「胎兒」是不是人，這是一個爭議以久的問題。 但是。法律對於已故的人，作不同於一般物的對待，這是很明顯的事。 but why? 一般的理由當然是為了「還在世的人」的心情。 這個涉及的問題都很大 1.什麼是人 機器人是不是人? 外星人是不是人? 複製人是不是人? 生化人是不是人? 哈利波特是不是人? 這都是問題，只是現在還沒碰到而已。 2.什麼時候生命會成為「人」 這個涉及有關墮胎的論爭，也是吵了幾千年了． 3.所有權的範圍 人為什麼能享有物的支配權? 這個權利可以享有到何時? 等 要一次解決這些問題是不可能的事。 -- 近身球是正常的， 沒有近身球，就顯示不出外角球的威力 ~~陳義信 --

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