作者bc030021 (daily)
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標題[讀經] 每分每秒在娑婆(堪忍)世界做甚麼最值?
時間Sat Dec 17 23:17:28 2022
出處:《佛說廣博嚴淨不退轉輪經 第1卷》
宋涼州沙門智嚴譯
經文:
若於此土二十億百千那由他劫種諸善根,不如彼佛世界,以一食頃
說諸波羅蜜,教一眾生,受三自歸,奉持五戒,遠離聲聞心,如是菩薩所行
甚難;何況以出家正法發菩提心而作饒益,如是菩薩倍為甚難功德無量。
所以者何?娑婆世界多穢惡故。」
註:大集經曰
菩薩於諸眾生起於慈心,是檀波羅蜜。於諸眾生心無憎愛,是尸波羅蜜。於諸眾生起於悲
想,是羼提波羅蜜。於諸眾生起救濟想,是毘梨耶波羅蜜。於諸眾生以喜攝想,是禪波羅
蜜。於諸眾生不作彼此吾我等想,是般若波羅蜜。
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出處:《佛說無量壽經卷下》
曹魏天竺三藏康僧鎧譯
經文:
於此修善十日十夜,勝於他方諸佛國中為善千歲。所以者何?他方佛國為善
者多、為惡者少,福德自然,無造惡之地。唯此間多惡無有自然,勤苦求欲
轉相欺殆,心勞形困飲苦食毒,如是怱務未甞寧息。
「世尊大名勝, 普聞於十方,
所在諸如來, 無不稱歎者。
有諸餘淨國, 無三惡道名,
捨如是妙土, 慈悲故生此。
佛名智無減, 與諸如來等,
以大悲本願, 處斯穢惡土,
若人於淨國, 梵行滿一劫,
此土須臾間, 行慈為最勝。
若人於此土, 有身口意罪,
應墮三惡道, 現世受得除。
生此土菩薩, 不應懷憂惱,
設有惡道罪, 頭痛則得除。
此土諸菩薩, 若能守護法,
世世所生處, 不失於正念。
若人欲斷縛, 滅煩惱業罪,
於此土護法, 增益一切智。
淨土多億劫, 受持清淨戒,
於此娑婆國, 從旦至中勝。
我見安樂國, 無量壽佛國,
無苦及苦名, 彼作福非奇。
於此煩惱處, 能忍不可忍,
亦教他此法, 其福為最勝。
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出處:《維摩詰所說經卷下》 香積佛品第十
姚秦三藏鳩摩羅什譯
經文:
維摩詰言:「此土菩薩於諸眾生大悲堅固,誠如所言。然其一世饒益眾生,
多於彼國百千劫行。所以者何?此娑婆世界有十事善法,諸餘淨土之所無有
。
何等為十?以布施攝貧窮,以淨戒攝毀禁,以忍辱攝瞋恚,以精進攝懈怠,
以禪定攝亂意,以智慧攝愚癡,說除難法度八難者,以大乘法度樂小乘者,
以諸善根濟無德者,常以四攝成就眾生,是為十。」
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出處:《最勝問菩薩十住除垢斷結經 第1卷》
姚秦涼州沙門竺佛念譯
經文:
佛言執志:「若有族姓子、族姓女,心志質直等住定意可遊彼土,
設百千劫於吾之土建立梵行,不如忍界(註:指娑婆世界)
彈指之間無高下意,是為殊勝億千萬倍。」 .....
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出處:《大寶積經 第58卷》 文殊師利授記會
經文:
佛言:善男子。於此南方過六萬三千佛剎。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。
為欲召集諸菩薩故而現此瑞。
彼菩薩言:何故名為娑婆世界?
佛言:彼界堪忍貪恚愚癡及諸苦惱。是故名為娑婆世界。
彼菩薩言:娑婆世界諸眾生等皆能忍受惡罵捶打。諸惱亂耶?
佛言:善男子。彼界眾生少能成就若斯功德。而多隨順貪恚愚癡怨恨纏縛。
彼菩薩言:若如是者。彼界不應名娑婆也。
佛言:相莊嚴星宿聚王。彼佛剎土。亦有行菩薩乘諸善男子及善女人。已曾供養。無
量諸佛。成就忍辱。將護眾生。善自調伏。若有眾生以諸苦惱。而來加害悉能含忍。
終不放逸貪恚愚癡。善男子。由有如此諸善丈夫。是故彼界名曰娑婆。
又彼界中。亦有眾生。具足眾惡。少能悔過。其心麁猛而無愧恥。不敬佛。不重法。
不愛僧。當墮地獄畜生餓鬼。彼釋迦如來。於此下劣眾生之中。悉能忍受。罵辱嫌恨
。誹謗惱亂。惡言恐愶。心如大地不可動搖無所違逆。若得供養及以不得。心無高下
亦無憎愛。是故彼界。名曰娑婆。
爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言:世尊。我等今者得大善利。不生於彼弊惡下劣眾生
之中。
佛言:善男子莫作是說。何以故。東北方有世界。名妙莊嚴忍。彼現有佛號大自在王
。其土眾生皆悉具足一向安樂。譬如比丘入於滅定。彼之安樂亦復如是。若有眾生於
彼佛土。億百千歲修諸梵行。不如於此娑婆世界。一彈指頃於諸眾生起慈悲心。所獲
功德尚多於彼。何況能於一日一夜住清淨心。
爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言:世尊。我等欲往娑婆世界。禮覲承事釋迦如來及諸
菩薩。并欲聽法。
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出處:《最勝問菩薩十住除垢斷結經 第1卷》
姚秦涼州沙門竺佛念譯
經文:
佛言執志:「若有族姓子、族姓女,心志質直等住定意可遊彼土,
設百千劫於吾之土建立梵行,不如忍界(註:指娑婆世界)
彈指之間無高下意,是為殊勝億千萬倍。」 .....
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