11.淺析戒淫的三個階段 淺析戒淫的三個階段 世間任何事物從表面看起來紛繁複雜，但在其表面現象下，都潛伏著一定的規律。一旦把 握規律，做起事來會達到事半功倍的效果。戒手淫概不例外，也有著一定的規律可循。本 文試就手淫惡習之形成、戒淫之過程、戒淫成功後幾個必經階段來分析把握戒淫的內在規 律，以期對未犯者、已犯者、戒除者都有所借鑒，與大家共勉。 淫習形成過程之分析 手淫惡習形成的過程，分為三個階段。第一階段，淫習的輕微階段。第二階段，淫習的中 度形成階段。第三階段，淫習的嚴重階段。 第一階段，淫習的輕微階段。這是一個相對普遍存在的現象。可以說這個時期，手淫惡習 還尚未真正形成。一般人由於外界色境的引誘，心起淫念，導致自瀆，只是偶爾手淫自瀆 ，沒有固定周期，並未形成習慣，興起則做，興闌則止。身體並未因手淫而有什麼不適的 感覺，即使不犯也不會有強烈想犯的念頭。在這些人當中，有些人就此打住沒有再犯下去 ，成為正常人；而其中一部分人隨順自己的慾望將此惡習發展下去，進入第二階段——淫 習的中度形成階段，最終形成真正的手淫習慣。 淫習的輕微階段是戒淫最佳時期，戒淫是很容易的。但是很多人因為自瀆能帶來心理上的 愉悅，身體上也沒有不適感，也就沒有戒淫的意識。再加上很多專家也發表不正確的觀點 ，說適度手淫對身體無害，那就更肆無忌憚了。所謂手淫對身體無害就是這個淫習輕微階 段。問題是自瀆惡習是一種毒，一旦沾上，普通人很難把握這個「度」，「適度」很容易 發展成「過度」。如果不及時戒除任其發展下去，最終會形成很強烈的手淫惡習，到那時 對人的健康會造成極大的危害。專家的觀點實在害人不淺。 第二階段，淫習的中度形成階段。這個階段的特點是手淫者開始漸漸上癮，時有想犯的念 頭存在。手淫有了一定周期，次數開始頻繁起來，正式形成了手淫習慣。手淫者的身體狀 況無形中漸漸下降，身體的不適感可以體會得到，但還沒有到特別嚴重的地步。處於這個 階段的人，其中有一部分人能及時覺醒戒除了手淫，而另一部分人沒有及時懸崖勒馬，繼 續手淫，最終滑入第三階段——淫習的嚴重階段。 在手淫的中度形成期戒淫,與第一階段相比雖有一定難度，但和第三階段相比就相對的容 易。如果此時能下決心戒淫，戒除手淫也並不算特別難。 第三階段，淫習的嚴重階段。手淫到了這個階段可以說已經滑入了邪淫的深淵。這個階段 的特點是手淫者的淫癮與淫心開始變得非常強烈，手淫周期進一步縮短為2—3天或1—2天 一次，更有甚者1天一次、1天數次。手淫者的身體狀況開始變得很糟糕，手淫的惡果此時 真正顯現了：稍一活動就大汗淋漓，體質非常虛弱；常常無精打采；身體出現各種各樣的 毛病與疾病；身心處於一種極度痛苦的狀態。此階段的手淫者對手淫的危害有了很深刻的 切身體會與認識，思想上有強烈戒除手淫的意識。但可惜有點晚，手淫習慣已經根深蒂固 ，戒淫處於一種屢戒屢敗的狀態。 這個時期戒淫就相當困難了。很多人飽嘗戒手淫屢屢失敗的痛苦，更有人因此放棄戒淫的 努力。有些人憑藉自力最終也戒掉了，但也有不少人處於無力自拔的狀態。 「千里之堤，毀於蟻穴」。大過都是從小過一步步發展起來的。沒有誰一生下來就有嚴重 的手淫習慣，都是由於後天對小的不良習慣的縱容，最後發展到不可收拾的地步，以至一 失足成千古恨。這就是為什麼古人說「勿以惡小而為之 」的道理。對手淫一定要防微杜 漸，從很輕微的時候就要把它剷除。可是「菩薩畏因，凡夫畏果」，一般人往往是「不見 棺材不掉淚」。在手淫惡果尚未出現時，很多人會沉浸在有毒的邪淫快樂中而自甘其樂， 沒有一點點害怕的心態與戒除的意識，反倒有手淫有益身心健康的邪見。直到了手淫的嚴 重階段，親身品嘗了邪淫的惡果才會幡然醒悟。這裡奉勸手淫淫習的輕微者，看看各大戒 邪淫、戒色類論壇、貼吧上那些深受手淫折磨而血淚懺悔的帖子，看看他們身心所受的摧 殘吧！藉此驚醒自己，抓住此刻的戒淫最佳時機，趕快戒除這種不良惡習，以免自己遭受 同樣的痛苦與折磨！ 戒淫的三境界 戒淫過程可以分為三個階段。第一階段，戒淫失敗階段。第二階段，趨向成功階段。第三 階段，戒淫成功階段。 第一階段：「無邊黑暗期」，即戒淫失敗階段。手淫者身心備受淫習的折磨，感受的是無 比痛苦。雖然心裡很想戒淫，無奈不是強大淫習的對手，戒淫屢屢失敗，沒有一點進步， 處於一種懊悔、無奈與絕望的狀態，甚至懷疑自己到底能不能成功。有「戒淫之難，難於 上青天」之感慨。在戒除淫習前，我曾經很長時間處於這個階段，一度認為自己這輩子都 不可能戒掉了，對這個時期的痛苦深有感觸。當時我戒淫最多三天必犯無疑，一直不能突 破這個怪圈，一直在這個怪圈裡打轉。「如果我能連續戒五天那該多好啊！」我曾如此感 嘆過。對當時的我來說，連戒淫五天都是很難企及的奢望。「無邊黑暗期」是戒淫最痛苦 、最黑暗的時期，如同長期在黑夜中行走，卻看不到一點光明與希望。 在這個時期戒淫雖然不乏有些大毅力、大氣魄的人憑藉自力最終也戒掉了，但也有不少人 徘徊在無可奈何、無力自拔的狀態中。然而上天有好生之德，天無絕人之路，有佛法，就 有辦法！佛力加持對於處於這個階段屢屢失敗的戒淫者而言，是值得考慮的最佳選擇，即 藉助佛法的力量、佛菩薩不可思議的加持力，再加上自己的努力，二力合一戰勝淫習！戒 淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。佛經的選擇有 《金剛經》、《普門品》、《楞嚴經卷第六佛說四種決定清凈明誨》等；咒語的選擇有《 大悲咒》、《楞嚴咒》、《准提咒》等；佛菩薩聖號的選擇有阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩 聖號、地藏菩薩聖號、藥師佛聖號等。以上經、咒、佛號任選一種每天持誦不斷，並配合 自己的努力，力行善事，隨時從自己起心動念處戒意淫，就會見到良好效果，最終將淫習 徹底戒除。 當然這裡存在一個問題。如果戒淫者相信佛法自然好辦，通過佛法修持戒除手淫自不成問 題，問題是並非所有戒淫者都了解、相信佛法。要不了解、相信佛法者去誦經、持咒、念 佛就很難。即不能憑藉自力戒除淫習，又不能藉助佛力加持戒淫，戒淫者處於尷尬的兩難 境地。不過，相信與否只是個觀念的問題，觀念是可以轉變的。之所以不信佛法的原因無 非是根本就不了解佛法，從小受了先入為主的錯誤觀點誤導，執著於對佛法的錯誤成見。 試問不信佛法的人，有沒有認真研究過、讀過一本佛經？答案肯定是沒有。因為理論上不 了解佛法，行動上自然排斥佛法。其實理上的問題好解決。可以從禪入手，讀一讀南懷瑾 先生的禪學著作（書店有售）。如果把南先生的三十多部著作通讀下來，再進一步了解密 宗，以及唯識學，基本上可以對佛法的體系有個正確、完整的認識，到那時一般都會接受 佛法的。問題是這個過程至少得一年的時間，而此時戒淫者時刻處於煎熬的狀態，恨不得 馬上就戒掉，根本就耗不起。佛陀曾講過一個譬喻：譬如有人中了毒箭，是馬上就拔出毒 箭，敷上解藥呢？還是先研究一下毒箭的材料、產地、製作過程，以及解藥的配方，解毒 的原理呢？如果了解了理論再拔出毒箭敷上解藥，恐怕早就毒發身亡了。佛陀以故事譬喻 佛法如解藥，可以救各種病苦，關鍵是要解毒救命，至於不懂原理並不影響佛法的效果， 理論可以慢慢了解。這個譬喻回答了是先行入還是先理入的問題。又比如我們玩電腦，不 是每個人都懂電腦的內部結構、程序與運行、工作原理，但這並不妨礙我們運用電腦學習 、工作、娛樂。所以，不信佛法的戒淫者完全可以先從實踐入手，運用佛法的力量先把手 淫戒掉，再了解佛法也不遲，也就是「先行入後理入」。或「解行並進」，一邊實踐佛法 戒淫，一邊了解佛法。「天道禍淫，不加悔罪之人」，只要自己誠心悔改，一定會得到佛 力加持從而戒除手淫。網上有很多藉助佛法神奇力量戒除手淫的貼子，可以找來看看以增 強自己的信心。靠自力可以戒掉淫習，當然不必依仗佛力。如果單靠自力無法戒除，卻執 著於對佛法的偏見不願一試，佛力加持又藉助不上，兩頭都落空，那就沒有辦法了。 第二階段：「曙光乍現期」，即趨向成功階段。戒淫者面對失敗，如果能做到永不放棄， 通過自己不斷地努力，戒淫天數會逐漸變得越來越長，戒淫效果越來越好，戒淫者對戒除 手淫開始恢複信心，感覺自己成功有望了。此時的戒淫者已漸漸走出了戒淫的低谷，漸漸 接近成功，就如同天邊乍現曙光，天快亮了，但仍然未亮的樣子。在這個過程中可能會進 進退退，但從總體上看，與戒淫失敗階段相比，戒淫取得了明顯的進步，是不斷在前進的 。不過前面仍然有道「瓶頸」無法突破。這道「瓶頸」因人而異，或是二、三十天，或五 、六十天，或七、八十天等等。一到這個坎就倒下了，始終無法超越。 第三階段，「旭日東升期」，即戒淫成功階段。眼看自己屢屢倒在那個坎下，戒淫者或心 有不甘，或很沮喪，或心志動搖，萌生退意。到得此時戒淫者切切不可退心，因為光明就 在前方，否極則泰來，最困難時即是好消息來臨時。這時只需再接再勵，不斷向成功發起 衝鋒，有一天突然間「啪」，一下打破這道戒淫「瓶頸」，淫習豁然脫落，戒淫者迥然頓 脫！「雄雞一唱天下白」，漫漫長夜終於過去了，日出東方，天終於亮了。長時的壓迫一 朝解除，戒淫之勢就如同火山噴發般爆發，氣勢如虹，勢不可擋，一日千里：100天、200 天、300天、400天……此中境界如同禪詩所說：「王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵」， 一路戒將下去。此後境界如同古詩所言，「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，「潮平兩岸闊， 風正一帆直」，「王登寶殿，野老謳歌」。不禁感嘆「卻原來嫦紫嫣紅開遍，似這等都付 與斷井頹垣，良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？」。人生、世界是這麼美好，自己卻白 白將大好光陰，住在枯木寒崖里，都浪費在手淫惡習中。到此境界戒淫者才算徹底戒掉了 淫習，獲得了這場戒淫鬥爭的最後勝利，多年來的人生陰霾一掃而光，人生就此翻開新的 光明篇章。 成功後的階段分判 戒淫成功後大體可分三個階段。第一階段，鞏固期；第二階段，穩定期；第三階段，保任 期。 第一階段：鞏固期，戒除手淫惡習後的第一個300天。俗語講：路遙知馬力。是否真的戒 除手淫需要一定時間的考驗。有些戒淫者戒到100來天，就開始印證自己已經徹底戒掉了 ，意識上放鬆了對淫念的警惕心，結果淫習再次反彈，導致辛辛苦苦得到的戒淫成果毀於 一旦，這是非常可惜的事情。不過戒到100來天即使失敗了也不要緊，此時離成功已經咫 尺之遙了。世間任何事第一次做到很難，只要第一次做到了，就可以第二次做到，而且做 起來容易的多。此時戒淫者只須吸取教訓從頭再來，一鼓做氣即可將成功拿下。那麼起碼 得多少天才可以初步認定自己成功了呢？300天！300天是一個不短的時間，近一年的時間 ，完全可以考驗出一個人是否真的戒淫成功。在這個過程中，戒淫者心態複雜，一方面感 覺自己可能成功了，另一方面又害怕淫習複發。對戒淫者來說，頭一個300天非常重要， 需要在戒意淫上下大功夫，如果戒意淫做的好，就可以把成功的果實鞏固下來，真正跨入 成功者的行列，把淫習徹底戒除。 第二階段：穩定期，戒除手淫惡習的300天——600天。第二個300天是進一步將戒淫的成 果鞏固下來。隨著戒淫時間的延長，戒除淫習的狀態越來越穩定。300天、600天對於戒淫 屢屢失敗的戒淫者會有一疑：這簡直是天文數字，自己哪裡做的到？豈不是成功無望了嗎 ？這裡不妨透露一點過來人的消息：不要被所謂的300天、600天唬住，只要戒淫能做到突 破70天，就能做到突破300天、600天乃至終生戒除。戒淫的開始階段反倒最難，隨著戒淫 時間的延長，戒淫會變的越來越容易，成功人人有份。 第三階段：保任期，戒除手淫惡習的600天直到此生的終點。戒除了淫習並非從此大事了 畢，意淫也是邪淫，戒淫者雖把淫習戒除，但意淫尚在。成功永遠是一個相對的狀態，而 戒意淫永遠是一個絕對的狀態。雖然到此時手淫的問題已被解決，但是淫慾的習氣仍然存 在我們的阿賴耶識中，並沒有真正連根斷除，只是被降伏住而已，若遇淫慾外緣的誘惑， 如果不加以克制，依然會起現行，導致淫習的爆發。如果在成功前為戒除手淫不得不藉助 佛力加持，那麼成功後就要全靠自力戒意淫了，自己的起心動念自己完全可以把握的，不 能老是依賴他力。就如同小兒在蹣跚學步時走不穩，父母可以幫一把，等長大學會走路了 就不能靠父母幫忙了。已經持的經、咒、佛號最好不要斷，對戒意淫有一定作用。因為戒 意淫是沒有臨界點的，所以我們仍須在整個一生當中念念反省、念念觀照自己的起心動念 ，做足戒意淫的功夫，以保任來之不易的戒淫成果。 余 話 《金剛經》云：我所說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。本文只是對戒淫內在規律的 一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非就是如此。由於每個人千差萬別的 經歷與感受，也不可能一一對應，閱讀者大可視之為夢中囈語，小心採納。特別是關於從 失敗到成功的戒淫三境界，僅是個人經驗之總結，最多也只是與一部分人的戒淫經歷相吻 合。若當做一成不變的金科玉律，人人皆會如此，做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言 者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷。 --

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