11.浅析戒淫的三个阶段 浅析戒淫的三个阶段 世间任何事物从表面看起来纷繁复杂，但在其表面现象下，都潜伏着一定的规律。一旦把 握规律，做起事来会达到事半功倍的效果。戒手淫概不例外，也有着一定的规律可循。本 文试就手淫恶习之形成、戒淫之过程、戒淫成功後几个必经阶段来分析把握戒淫的内在规 律，以期对未犯者、已犯者、戒除者都有所借鉴，与大家共勉。 淫习形成过程之分析 手淫恶习形成的过程，分为三个阶段。第一阶段，淫习的轻微阶段。第二阶段，淫习的中 度形成阶段。第三阶段，淫习的严重阶段。 第一阶段，淫习的轻微阶段。这是一个相对普遍存在的现象。可以说这个时期，手淫恶习 还尚未真正形成。一般人由於外界色境的引诱，心起淫念，导致自渎，只是偶尔手淫自渎 ，没有固定周期，并未形成习惯，兴起则做，兴阑则止。身体并未因手淫而有什麽不适的 感觉，即使不犯也不会有强烈想犯的念头。在这些人当中，有些人就此打住没有再犯下去 ，成为正常人；而其中一部分人随顺自己的慾望将此恶习发展下去，进入第二阶段——淫 习的中度形成阶段，最终形成真正的手淫习惯。 淫习的轻微阶段是戒淫最佳时期，戒淫是很容易的。但是很多人因为自渎能带来心理上的 愉悦，身体上也没有不适感，也就没有戒淫的意识。再加上很多专家也发表不正确的观点 ，说适度手淫对身体无害，那就更肆无忌惮了。所谓手淫对身体无害就是这个淫习轻微阶 段。问题是自渎恶习是一种毒，一旦沾上，普通人很难把握这个「度」，「适度」很容易 发展成「过度」。如果不及时戒除任其发展下去，最终会形成很强烈的手淫恶习，到那时 对人的健康会造成极大的危害。专家的观点实在害人不浅。 第二阶段，淫习的中度形成阶段。这个阶段的特点是手淫者开始渐渐上瘾，时有想犯的念 头存在。手淫有了一定周期，次数开始频繁起来，正式形成了手淫习惯。手淫者的身体状 况无形中渐渐下降，身体的不适感可以体会得到，但还没有到特别严重的地步。处於这个 阶段的人，其中有一部分人能及时觉醒戒除了手淫，而另一部分人没有及时悬崖勒马，继 续手淫，最终滑入第三阶段——淫习的严重阶段。 在手淫的中度形成期戒淫,与第一阶段相比虽有一定难度，但和第三阶段相比就相对的容 易。如果此时能下决心戒淫，戒除手淫也并不算特别难。 第三阶段，淫习的严重阶段。手淫到了这个阶段可以说已经滑入了邪淫的深渊。这个阶段 的特点是手淫者的淫瘾与淫心开始变得非常强烈，手淫周期进一步缩短为2—3天或1—2天 一次，更有甚者1天一次、1天数次。手淫者的身体状况开始变得很糟糕，手淫的恶果此时 真正显现了：稍一活动就大汗淋漓，体质非常虚弱；常常无精打采；身体出现各种各样的 毛病与疾病；身心处於一种极度痛苦的状态。此阶段的手淫者对手淫的危害有了很深刻的 切身体会与认识，思想上有强烈戒除手淫的意识。但可惜有点晚，手淫习惯已经根深蒂固 ，戒淫处於一种屡戒屡败的状态。 这个时期戒淫就相当困难了。很多人饱尝戒手淫屡屡失败的痛苦，更有人因此放弃戒淫的 努力。有些人凭藉自力最终也戒掉了，但也有不少人处於无力自拔的状态。 「千里之堤，毁於蚁穴」。大过都是从小过一步步发展起来的。没有谁一生下来就有严重 的手淫习惯，都是由於後天对小的不良习惯的纵容，最後发展到不可收拾的地步，以至一 失足成千古恨。这就是为什麽古人说「勿以恶小而为之 」的道理。对手淫一定要防微杜 渐，从很轻微的时候就要把它铲除。可是「菩萨畏因，凡夫畏果」，一般人往往是「不见 棺材不掉泪」。在手淫恶果尚未出现时，很多人会沉浸在有毒的邪淫快乐中而自甘其乐， 没有一点点害怕的心态与戒除的意识，反倒有手淫有益身心健康的邪见。直到了手淫的严 重阶段，亲身品尝了邪淫的恶果才会幡然醒悟。这里奉劝手淫淫习的轻微者，看看各大戒 邪淫、戒色类论坛、贴吧上那些深受手淫折磨而血泪忏悔的帖子，看看他们身心所受的摧 残吧！藉此惊醒自己，抓住此刻的戒淫最佳时机，赶快戒除这种不良恶习，以免自己遭受 同样的痛苦与折磨！ 戒淫的三境界 戒淫过程可以分为三个阶段。第一阶段，戒淫失败阶段。第二阶段，趋向成功阶段。第三 阶段，戒淫成功阶段。 第一阶段：「无边黑暗期」，即戒淫失败阶段。手淫者身心备受淫习的折磨，感受的是无 比痛苦。虽然心里很想戒淫，无奈不是强大淫习的对手，戒淫屡屡失败，没有一点进步， 处於一种懊悔、无奈与绝望的状态，甚至怀疑自己到底能不能成功。有「戒淫之难，难於 上青天」之感慨。在戒除淫习前，我曾经很长时间处於这个阶段，一度认为自己这辈子都 不可能戒掉了，对这个时期的痛苦深有感触。当时我戒淫最多三天必犯无疑，一直不能突 破这个怪圈，一直在这个怪圈里打转。「如果我能连续戒五天那该多好啊！」我曾如此感 叹过。对当时的我来说，连戒淫五天都是很难企及的奢望。「无边黑暗期」是戒淫最痛苦 、最黑暗的时期，如同长期在黑夜中行走，却看不到一点光明与希望。 在这个时期戒淫虽然不乏有些大毅力、大气魄的人凭藉自力最终也戒掉了，但也有不少人 徘徊在无可奈何、无力自拔的状态中。然而上天有好生之德，天无绝人之路，有佛法，就 有办法！佛力加持对於处於这个阶段屡屡失败的戒淫者而言，是值得考虑的最佳选择，即 藉助佛法的力量、佛菩萨不可思议的加持力，再加上自己的努力，二力合一战胜淫习！戒 淫者可以通过诵经、持咒、念佛等佛法修持的方法获得佛力加持戒掉淫习。佛经的选择有 《金刚经》、《普门品》、《楞严经卷第六佛说四种决定清净明诲》等；咒语的选择有《 大悲咒》、《楞严咒》、《准提咒》等；佛菩萨圣号的选择有阿弥陀佛圣号、观世音菩萨 圣号、地藏菩萨圣号、药师佛圣号等。以上经、咒、佛号任选一种每天持诵不断，并配合 自己的努力，力行善事，随时从自己起心动念处戒意淫，就会见到良好效果，最终将淫习 彻底戒除。 当然这里存在一个问题。如果戒淫者相信佛法自然好办，通过佛法修持戒除手淫自不成问 题，问题是并非所有戒淫者都了解、相信佛法。要不了解、相信佛法者去诵经、持咒、念 佛就很难。即不能凭藉自力戒除淫习，又不能藉助佛力加持戒淫，戒淫者处於尴尬的两难 境地。不过，相信与否只是个观念的问题，观念是可以转变的。之所以不信佛法的原因无 非是根本就不了解佛法，从小受了先入为主的错误观点误导，执着於对佛法的错误成见。 试问不信佛法的人，有没有认真研究过、读过一本佛经？答案肯定是没有。因为理论上不 了解佛法，行动上自然排斥佛法。其实理上的问题好解决。可以从禅入手，读一读南怀瑾 先生的禅学着作（书店有售）。如果把南先生的三十多部着作通读下来，再进一步了解密 宗，以及唯识学，基本上可以对佛法的体系有个正确、完整的认识，到那时一般都会接受 佛法的。问题是这个过程至少得一年的时间，而此时戒淫者时刻处於煎熬的状态，恨不得 马上就戒掉，根本就耗不起。佛陀曾讲过一个譬喻：譬如有人中了毒箭，是马上就拔出毒 箭，敷上解药呢？还是先研究一下毒箭的材料、产地、制作过程，以及解药的配方，解毒 的原理呢？如果了解了理论再拔出毒箭敷上解药，恐怕早就毒发身亡了。佛陀以故事譬喻 佛法如解药，可以救各种病苦，关键是要解毒救命，至於不懂原理并不影响佛法的效果， 理论可以慢慢了解。这个譬喻回答了是先行入还是先理入的问题。又比如我们玩电脑，不 是每个人都懂电脑的内部结构、程序与运行、工作原理，但这并不妨碍我们运用电脑学习 、工作、娱乐。所以，不信佛法的戒淫者完全可以先从实践入手，运用佛法的力量先把手 淫戒掉，再了解佛法也不迟，也就是「先行入後理入」。或「解行并进」，一边实践佛法 戒淫，一边了解佛法。「天道祸淫，不加悔罪之人」，只要自己诚心悔改，一定会得到佛 力加持从而戒除手淫。网上有很多藉助佛法神奇力量戒除手淫的贴子，可以找来看看以增 强自己的信心。靠自力可以戒掉淫习，当然不必依仗佛力。如果单靠自力无法戒除，却执 着於对佛法的偏见不愿一试，佛力加持又藉助不上，两头都落空，那就没有办法了。 第二阶段：「曙光乍现期」，即趋向成功阶段。戒淫者面对失败，如果能做到永不放弃， 通过自己不断地努力，戒淫天数会逐渐变得越来越长，戒淫效果越来越好，戒淫者对戒除 手淫开始恢复信心，感觉自己成功有望了。此时的戒淫者已渐渐走出了戒淫的低谷，渐渐 接近成功，就如同天边乍现曙光，天快亮了，但仍然未亮的样子。在这个过程中可能会进 进退退，但从总体上看，与戒淫失败阶段相比，戒淫取得了明显的进步，是不断在前进的 。不过前面仍然有道「瓶颈」无法突破。这道「瓶颈」因人而异，或是二、三十天，或五 、六十天，或七、八十天等等。一到这个坎就倒下了，始终无法超越。 第三阶段，「旭日东升期」，即戒淫成功阶段。眼看自己屡屡倒在那个坎下，戒淫者或心 有不甘，或很沮丧，或心志动摇，萌生退意。到得此时戒淫者切切不可退心，因为光明就 在前方，否极则泰来，最困难时即是好消息来临时。这时只需再接再励，不断向成功发起 冲锋，有一天突然间「啪」，一下打破这道戒淫「瓶颈」，淫习豁然脱落，戒淫者迥然顿 脱！「雄鸡一唱天下白」，漫漫长夜终於过去了，日出东方，天终於亮了。长时的压迫一 朝解除，戒淫之势就如同火山喷发般爆发，气势如虹，势不可挡，一日千里：100天、200 天、300天、400天……此中境界如同禅诗所说：「王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘」， 一路戒将下去。此後境界如同古诗所言，「海阔凭鱼跃，天高任鸟飞」，「潮平两岸阔， 风正一帆直」，「王登宝殿，野老讴歌」。不禁感叹「却原来嫦紫嫣红开遍，似这等都付 与断井颓垣，良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？」。人生、世界是这麽美好，自己却白 白将大好光阴，住在枯木寒崖里，都浪费在手淫恶习中。到此境界戒淫者才算彻底戒掉了 淫习，获得了这场戒淫斗争的最後胜利，多年来的人生阴霾一扫而光，人生就此翻开新的 光明篇章。 成功後的阶段分判 戒淫成功後大体可分三个阶段。第一阶段，巩固期；第二阶段，稳定期；第三阶段，保任 期。 第一阶段：巩固期，戒除手淫恶习後的第一个300天。俗语讲：路遥知马力。是否真的戒 除手淫需要一定时间的考验。有些戒淫者戒到100来天，就开始印证自己已经彻底戒掉了 ，意识上放松了对淫念的警惕心，结果淫习再次反弹，导致辛辛苦苦得到的戒淫成果毁於 一旦，这是非常可惜的事情。不过戒到100来天即使失败了也不要紧，此时离成功已经咫 尺之遥了。世间任何事第一次做到很难，只要第一次做到了，就可以第二次做到，而且做 起来容易的多。此时戒淫者只须吸取教训从头再来，一鼓做气即可将成功拿下。那麽起码 得多少天才可以初步认定自己成功了呢？300天！300天是一个不短的时间，近一年的时间 ，完全可以考验出一个人是否真的戒淫成功。在这个过程中，戒淫者心态复杂，一方面感 觉自己可能成功了，另一方面又害怕淫习复发。对戒淫者来说，头一个300天非常重要， 需要在戒意淫上下大功夫，如果戒意淫做的好，就可以把成功的果实巩固下来，真正跨入 成功者的行列，把淫习彻底戒除。 第二阶段：稳定期，戒除手淫恶习的300天——600天。第二个300天是进一步将戒淫的成 果巩固下来。随着戒淫时间的延长，戒除淫习的状态越来越稳定。300天、600天对於戒淫 屡屡失败的戒淫者会有一疑：这简直是天文数字，自己哪里做的到？岂不是成功无望了吗 ？这里不妨透露一点过来人的消息：不要被所谓的300天、600天唬住，只要戒淫能做到突 破70天，就能做到突破300天、600天乃至终生戒除。戒淫的开始阶段反倒最难，随着戒淫 时间的延长，戒淫会变的越来越容易，成功人人有份。 第三阶段：保任期，戒除手淫恶习的600天直到此生的终点。戒除了淫习并非从此大事了 毕，意淫也是邪淫，戒淫者虽把淫习戒除，但意淫尚在。成功永远是一个相对的状态，而 戒意淫永远是一个绝对的状态。虽然到此时手淫的问题已被解决，但是淫慾的习气仍然存 在我们的阿赖耶识中，并没有真正连根断除，只是被降伏住而已，若遇淫慾外缘的诱惑， 如果不加以克制，依然会起现行，导致淫习的爆发。如果在成功前为戒除手淫不得不藉助 佛力加持，那麽成功後就要全靠自力戒意淫了，自己的起心动念自己完全可以把握的，不 能老是依赖他力。就如同小儿在蹒跚学步时走不稳，父母可以帮一把，等长大学会走路了 就不能靠父母帮忙了。已经持的经、咒、佛号最好不要断，对戒意淫有一定作用。因为戒 意淫是没有临界点的，所以我们仍须在整个一生当中念念反省、念念观照自己的起心动念 ，做足戒意淫的功夫，以保任来之不易的戒淫成果。 余 话 《金刚经》云：我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。本文只是对戒淫内在规律的 一个粗线条的近似轮廓勾勒，只能说无限的接近，而非就是如此。由於每个人千差万别的 经历与感受，也不可能一一对应，阅读者大可视之为梦中呓语，小心采纳。特别是关於从 失败到成功的戒淫三境界，仅是个人经验之总结，最多也只是与一部分人的戒淫经历相吻 合。若当做一成不变的金科玉律，人人皆会如此，做实法会，则醍醐也变成毒药，那麽言 者无心，听者受过，也有违我写作本文的初衷与本怀。 --

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