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於頂門上,放如是等毫相光已,    ,告諸大眾、天龍八部、人非人等     出微妙音 世尊!是地藏菩薩摩訶薩,    ,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身     具大慈悲 註:這一句很容易漏 是諸眾生,於無上道,必不退轉,常生人天,受妙樂,因果將熟,遇佛授記 註:原本想說前面有「是諸眾生」,所以用「」,結果卻是「」 汝今欲興慈悲,憐眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事 欲興慈悲具大慈悲 註:背到第九品的「佛告地藏菩薩:汝今欲興慈悲」去了 如是天人,若男若女,當現時,或見地藏菩薩形像,或聞地藏菩薩名 註:很容易寫成「」 何況見聞菩薩,以諸香、華、衣服、飲食、寶貝、瓔,布施供養, 是人獲大果報無量無邊 是人獲大果報無量無邊 →所獲功德福利,無量無邊 歸納: 第九品:「世尊!過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號無邊身如來。若有男子女人,聞是佛名, 暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像、供養讚歎?其人獲福,無量無邊。」 第十品:「是大國王等,欲布施時,若能具大慈悲,下心含笑, 親手遍布施,或使人施,軟言慰喻。是國王等,所獲福利,如布施百恒河沙佛功德之利。」 第十品:「復次,地藏!未來世中,若有善男子、善女人,遇大乘經典, 或聽聞一偈一句,發殷重心,讚歎恭敬,布施供養。是人獲大果報,無量無邊。」 第十二品:「何況見聞菩薩,以諸香、華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞,布施供養, 所獲功德福利,無量無邊。」 何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,為其自身塑畫地藏形像 或使  未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將財物寶貝等,為其自身,塑畫地藏菩薩形像 為其自身 ←多字   病人 財物舍宅 是人年既長大,憶父母,及諸眷屬 更能每日,念菩薩名千遍,至千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終衛護 歸納:全經只有十二品中的「乃至於睡夢中」跟「至於夢中盡得安」,其餘皆作「至于 註:很容易寫成「終」 是諸人等,見地藏菩薩形像及聞名者,至心歸依, 菩薩 ←多字 復願地藏菩薩,    ,永擁護我,是人於睡夢中,即得菩薩摩頂授記     具大慈悲 註:很容易漏 若未來世,善男子、善女人,大乘經典,    ,發不思議心,欲讀欲誦 (131117) 註:容易錯     深生珍重 (131117) 註:容易漏 縱遇師,教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。 是善男子等,有宿業障,未得銷除,故於大乘經 ,無讀誦性 註:很容易寫成「  註:看來漏背很久了 以淨水一盞,經一日一夜,安菩薩前,然後迴首向南,合掌請服 迴首向南,合掌請服合掌請服,迴首向南 註:顛倒了,看來容易錯 衣食不足,求者乖願;或多病疾,或多衰;家宅不安 (131117) 註:容易錯 是諸人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍 是諸人等如是人等 (131112) 註:背到前面的「是諸人等,見地藏形像及聞名者,至心歸依, 或以香華衣服、寶貝飲食,供養瞻禮」去了,很容易搞混 是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。 乃至逢於虎狼師子、一切毒害,不能損之 註:整句漏掉 至心歸依大士身,壽命增長除罪障 增長轉增 (131117) 註:看來錯很久了 兄弟姊妹及諸親,生長來皆不識 歸納:全經只有第一品的「生天來」跟第十二品的「生長來」,其餘皆作「來」 若能不退是初心,即獲摩頂聖記 歸納:這邊的「」有「接受」的意思,全經只有這裡是用「聖記」而不是「聖記」 欲修無上菩提者,乃至出離三界 (140214) 註:看來背錯很久了 是人既發大悲心,先當瞻禮地藏地藏大士 註:容易背錯 貧窮眾生及疾病,家宅衰眷屬離,睡夢之中不安,求者乖違無稱遂 (131117) 註:容易錯 註:容易背錯 是故觀音汝當知,普告恒沙諸國土 (131117) 註:整句漏掉 --



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