作者cutekid (可愛小孩子)
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標題[實修] 抄地藏經 - 如來讚歎品第六
時間Tue Oct 22 22:09:48 2013
聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩,於十方世界,
現不可思議大智慧神通之力,
救護一切罪苦之事
現不可思議大智慧神通之力 →
現大不可思議威神慈悲之力 (131111)
註:念到第一品「讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,
現不可思議大智慧神通之力,
調伏剛彊眾生,知苦樂法」
諦聽!諦聽!吾
今為汝
分別解說地藏菩薩利益人天福德之事
今 →
當 (131111)
註:容易錯
分別解說 →
略說
或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,
人超越三十劫罪
→
是
或土石膠漆,金、銀、銅、鐵,一瞻一禮者,是人
當得百返生於三十三天
當得 ←多字
註:容易錯,念到第一品去了
如是日日不退,常以華、香、飲食、衣服、繒
彩、幢旛、錢、寶物等供養
彩 →
綵 (131111)
註:容易錯
若有善男子、善女人,能對菩薩像前,作諸伎樂,及歌詠讚歎,
燒香供養
燒香 →
香花
註:相似於十一品:
「以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,
作地藏形像,
燒香供養,瞻禮讚歎」
未來世中,若有惡人,及惡神惡鬼,見有善男子、善女人
歸敬瞻禮讚歎供養地藏菩薩形像
歸敬瞻禮讚歎供養 →
歸敬供養讚歎瞻禮
註:當初在背的時候,這邊也很容易背錯,因為相似於十二品的:「
若未來世,有善男子、善女人,欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事,
但當
歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像」
歸納:可以看出「供養,讚歎」一定連在一起,
只是「供養」跟「瞻禮」誰先誰後的差別
此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽,或不得
癒
癒 →
愈
或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或
燃油燈,或施常住
燃 →
然
假令諸識分散,
致氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日,至七日已來
致 →
至
是人命終之後,宿殃重罪,至
於五無間罪
於 →
于
見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或
嘆,或恐或
佈
嘆 →
歎 (131125:2)
註:容易錯
佈 →
怖
註:容易錯
汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,
至心自讀此經
至 →
志
若未來世
有諸人等,或奴或婢,乃至諸不自由之人
有諸人等 →
有諸下賤等人
復次,普廣!若未來世中,
,剎利、婆羅門、長者、居士
→
閻浮提內
閻浮眾生,
與此大士有大因緣
與 →
於
註:看來背錯很久了
爾時,普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已,胡跪合掌,
白佛言
→
復
一名地藏本願,
一名地藏本行,亦名地藏本誓力經
一 →
亦
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