正觀五陰無我 昔日，眾多上座比丘住在拘舍彌國的瞿師羅園精舍。當時，生了重病的差摩比丘住在跋陀 梨園中。 當時有一位陀娑比丘，欲前往探視、照護差摩比丘，先頂禮上座比丘，隨後退住一面。上 座比丘們對陀裟比丘說：「陀裟比丘！您前去照護生病的差摩比丘時，當說道：『差摩比 丘！諸上座們問您：『病情是否稍有好轉？苦的感受是否減退？」 陀娑比丘便前往跋陀梨園，依上座比丘們所指示的內容詢問差摩比丘。差摩比丘回答：「 我的病尚未痊癒，身不安穩，苦的感受僅增未減。譬如有一大力士要抓一個弱者，用繩子 繫在弱者的頭頸，兩手用力扭轉、拉扯；我現在的痛苦，更甚於那個被拉扯的弱者。又如 屠牛，以利刀割其腹部，必定疼痛難忍；我現在的腹痛，更甚於這隻被利刀割腹的牛。又 如兩個大力士捉拿一個瘦弱的人，將他懸在火上，焚燒雙腿；現在，我的雙腿熾熱，更甚 於他。」 陀娑比丘回到瞿師羅園精舍，向諸上座比丘報告差摩比丘的病情。上座比丘們命陀娑比丘 再次前往探望，並對他說：「世尊曾開示色、受、想、行、識五蘊之理，請問差摩比丘是 否能觀察此五蘊非我、非我所呢？」 陀娑比丘又來到跋陀梨園，依上座比丘的教示，詢問差摩比丘。差摩比丘回答：「我確實 能觀察五蘊非我、非我所。」陀娑比丘便向上座比丘回覆差摩比丘所言。 上座比丘又請陀娑比丘問差摩比丘：「您於五蘊能觀察非我、非我所，那麼您已是漏盡煩 惱的阿羅漢嗎？」差摩比丘回答：「我確實能觀察五蘊非我、非我所，但並非漏盡煩惱的 阿羅漢。」 上座比丘又對陀娑比丘說：「您再去問差摩比丘：『您說您能觀察五蘊非我、非我所，卻 不是漏盡煩惱的阿羅漢。』這種說法似乎前後相違？」 差摩比丘回答：「我於五蘊觀察非我、非我所，但還不是漏盡煩惱的阿羅漢，因為我仍因 「我執」而有驕慢、因「我執」而有貪欲，因「我執」而產生之煩惱結使，還未能斷除、 未能了知、未能離開、未能拋棄。」陀娑再將所聞回覆上座比丘。 陀娑比丘又受遣詢問差摩比丘：「您說有我，在哪裡有一個我呢？色是我，或我異色？受 、想、行、識是我，或這個我異於受想行識呢？」差摩比丘回答：「我不說色、受、想、 行、識是我，我異於色、受、想、行、識。但於五蘊我慢、我欲、我使，還未能斷除、未 能了知、未能離開、未能拋棄。」 接著，差摩比丘說：「陀娑比丘！怎能勞煩您如此往返傳話，麻煩您幫我拿手杖來，我自 己扶杖去拜會上座比丘。」 上座比丘們遙見差摩比丘扶杖而來，親自迎接，並為其敷座、持衣缽，令他就座，給予慰 問、關心。接著，上座比丘對差摩比丘說：「您說到我慢，什麼是您說的『我』呢？色、 受、想、行、識是我嗎？或是色、受、想、行、識以外是我呢？」 差摩比丘回答：「色、受、想、行、識不是我，而我亦不離色、受、想、行、識，但於五 蘊我慢、我欲、我使，還未斷、未知、未離。譬如青蓮花、紅蓮花、黃蓮花、白蓮花等各 種花香，如果有人說是根、莖、葉、花蕊、花蜜、枝幹個別代表花香，或說花香在根、莖 、葉、花蕊、花蜜、枝幹之外單獨存在，這種說法是正確的嗎？」 上座比丘回答：「根、莖、葉、花蕊、花蜜、枝幹，都不能代表花香，但花香也不會別於 根、莖、葉、花蕊、花蜜、枝幹之外獨立存在。」 差摩比丘問：「那麼，那是什麼香呢？」上座比丘回答：「是花香！」 差摩比丘又說：「我說的『我』也是如此。非色即我，我不離色；非受、想、行、識即我 ，我不離受、想、行、識。我雖於五蘊見非我、非我所，但我於我慢、我欲、我使，還未 斷、未知、未離、未出。請上座比丘聽我說個譬喻，譬如清洗乳母餵奶時所穿的衣服，雖 以清潔劑洗滌塵垢，卻還留有乳氣，要用種種雜香來薰，才能除其餘氣。 諸聖弟子雖離於五蘊，正觀非我、非我所，但於五蘊仍有殘留的我慢、我欲、我使，未能 斷除、未能了知、未能離開、未能拋棄。因此，仍能持續思惟五蘊之理，觀其生滅變化： 『此是色，此是色集，此是色滅；此是受、想、行、識，此是受、想、行、識集，此是受 、想、行、識滅』，於五蘊如是觀察生滅，如是不斷重慮緣真，則我慢、我欲、我使一切 悉除，是名真實正觀。」 差摩比丘說如是法時，上座比丘遠離塵垢，得法眼淨。差摩比丘不起諸漏，心得解脫，法 喜充滿，身病悉除。 上座比丘對差摩比丘說：「我們聽到您最初所說之法，已起發解與 喜樂，更何況重複聽法？我們之所以一再地請教您，並不是要擾亂您，而是想啟發您的微 妙辯才，令您廣說如來應正等覺法。」 典故摘自：《雜阿含經卷第五（一○三）》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 經云：「色如聚沫，受如浮泡，想如陽焰，行如芭蕉，識如幻化」，「我」是由色、受、 想、行、識五蘊積集而成的假相，由於眾生認假為真，對假有的「我」起種種妄想、執著 ，故而放任自己的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，因而有種種苦報。所以若能正觀五蘊皆空 ，即能由苦中解脫。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story645.htm -- 縱然世間所有的人與我們為敵，也不會讓我們墮入地獄， 唯有我們自己內心的嗔心才會讓我們墮入地獄。 一個真正的勇士， 應該要跟這個嗔心作戰，降伏了嗔心，才能降伏我們的苦難。 ——國師嘉察仁波切《入行論》 --

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