摧滅瞋恚得無憂 昔日佛住在舍衛國祇樹給孤獨園時，城中有一位婆私吒婆羅門女，很有善根，見到佛法僧 三寶，信心清淨，便歡喜皈依；聽聞苦集滅道四聖諦法，隨即掃除諸惑，獲正知見，得到 初果。 有一天，她為丈夫婆羅突邏闍準備飯菜時，不小心滑了一跤，幸好沒什麼大礙，她扶地起 身立刻雙手合十，喃喃念著：「南無佛陀、如來、至真、等正覺，說法第一、大雄世尊… …」藉由稱念佛號以平撫自己的驚慌，並提起覺性。 她的丈夫聽到碰然聲響，匆匆跑來關切時，看到這一幕，不禁勃然大怒：「你是顛狂的旃 陀羅嗎？還是被旃陀羅下了蠱毒，變得如此愚癡！竟然不知禮敬我們尊貴的大婆羅門，而 去崇拜一個又黑又瘦的禿頭！他那一派胡言亂語，只有賤民階級才會信以為真，沒想到你 竟然跟他們一樣糊塗，走！帶我去跟那個禿頭沙門理論。」 婦人好言相勸：「世尊的智慧，一切沙門、婆羅門、天人、魔王所不能及，世尊的威德， 三界人天所共尊重，請你千萬別如此失禮，冒然前去，打擾僧團的清淨！」 但是婆羅突邏闍一意孤行，氣沖沖地前往祇園精舍，問訊之後，一坐下便故意以偈語問難 ：「摧壞何物得安眠？除卻何法獲無憂？是何一法能死滅？瞿曇沙門為我說。」 佛陀並不以為意，當下也以偈語回答：「摧壞瞋恚得安眠，除滅瞋恚得無憂，瞋恚詐親能 死害，摩納如是應當知，滅除瞋恚聖所讚，能害彼者得無憂。」 世尊的慈悲善解，語重心長地勸誡眼前年輕氣盛的婆羅門行者，必須除滅瞋心之害。頓時 ，婆羅突邏闍被世尊的威德和莊嚴所攝受，默默地聆聽、思惟如甘露般清涼的法語。 佛陀於是循循善誘、示教利喜，一一說明善修布施、持戒、禪定等法門，並告訴他：「欲 愛長養一切煩惱，為生死輪迴的根本，修行方為解脫出離之道。」婆羅門一時心開意解， 踊躍歡喜。佛陀知道他的心調和柔軟了，並無狐疑，進一步又開示苦集滅道四聖諦義。 此時婆羅突邏闍十分專注清淨，剎那了達諸法，斷惑證真，合掌向佛稟白：「世尊，弟子 已發出離心，一心皈依三寶，受持五戒為優婆塞，護法護教，永不退轉。」至誠頂禮三拜 後，才告辭返家。 一到家門，看到等待許久的婆羅門女，丈夫滿面春風地訴說這不可思議的經歷。「今生能 得遇大善知識，聽聞佛法，真是我們莫大的福報！」婆羅突邏闍於是告訴妻子，自己已發 出家修行之心。妻子亦喜極而泣，為他準備了三衣，以滿心的祝福目送他離去。 再次來 到祇園精舍，婆羅突邏闍以謙卑恭敬的心，虔誠頂禮佛足，並請求出家修行。佛陀歡喜應 允後，這位婆羅門行者蠲除以往的驕瞋習氣，精進道業，不久即證得阿羅漢果，生死自在 ，永不受輪迴之苦。 典故摘自：《別譯雜阿含經．卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 俗話說：「一念瞋心起，百萬障門開。」孔子亦諄諄教誨：「君子有三戒：少之時，血氣 未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 當我們在稱念讚佛「三界導師、四生慈父」之時，應時時返觀自照，「佛者，覺也」，這 念心當下能夠作主，方是自己的主人；應當時時以覺性為導師，出離三毒之苦，方能於三 界中無害於人，修自利利他之菩薩行，早脫輪迴苦，登極樂之彼岸。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story628.htm -- 我們愈關心別人就愈不擔心自己。 我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。 －－達賴喇嘛 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.127.207