作者bilibulu ( )
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標題Re: [讀經] 大莊嚴論經
時間Thu Mar 7 17:41:21 2013
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm
~接續~
T04n0201_p0260b17(00)║
以有業力便受後陰憶念不忘。」
T04n0201_p0260b18(04)║ 諸婆羅門復作是言：「汝所讀經中但說無我法，
T04n0201_p0260b19(02)║今汝解悟生歡喜耶？」時憍尸迦即為誦
T04n0201_p0260b20(04)║《十二緣經》而語之言：「無明緣行，行緣識，
T04n0201_p0260b21(04)║乃至生緣老死憂悲苦惱。無明滅則行滅，
T04n0201_p0260b22(05)║乃至老死滅故憂悲苦惱滅。以從眾緣，無有宰主，
T04n0201_p0260b23(02)║便於其中解悟無我，非經文中但說無我。復次，
T04n0201_p0260b24(00)║以有身故則便有心，
T04n0201_p0260b25(07)║以有身心諸根有用識解分別，我悟斯事便解無我。」又問：
T04n0201_p0260b26(02)║「若如汝言，生死受身相續不斷，
T04n0201_p0260b27(05)║設有身見有何過咎？」答曰：「以身見故造作諸業，
T04n0201_p0260b28(03)║於五趣中受善惡身形，得惡形時受諸苦惱。
T04n0201_p0260b29(02)║若斷身見不起諸業，不起諸業故則不受身，
T04n0201_p0260c01(00)║不受身故眾患永息，則得涅槃。
T04n0201_p0260c02(04)║云何說言身見非過？復次，若身見非過咎者，
T04n0201_p0260c03(03)║應無生死，不於三有受生死苦，是故有過。」
T04n0201_p0260c04(03)║時婆羅門逆順觀察十二緣義，深生信解，
T04n0201_p0260c05(03)║心懷慶幸，略讚佛法，而說偈言：
T04n0201_p0260c06(00)║「如來在世時， 說法摧諸論，
T04n0201_p0260c07(00)║佛日照世間， 群邪皆隱蔽。
T04n0201_p0260c08(00)║我今遇遺法， 如在世尊前，
T04n0201_p0260c09(00)║釋種中勝妙， 深達諸法相。
T04n0201_p0260c10(00)║所言如來者， 真實而不虛，
T04n0201_p0260c11(00)║逆順觀諸法， 名聞普遍滿。
T04n0201_p0260c12(00)║向佛涅槃方， 恭敬合掌禮，
T04n0201_p0260c13(00)║歎言佛世尊， 實有大悲心。
T04n0201_p0260c14(00)║諸仙中最勝， 世間無倫疋，
T04n0201_p0260c15(00)║我今歸依彼， 無等戒定慧。」
T04n0201_p0260c16(00)║憍尸迦言：「汝今云何乃爾深解佛之功德？」
T04n0201_p0260c17(01)║親友答言：「我聞此法，是故知佛無量功德，
T04n0201_p0260c18(01)║如沈水香黑重津膩，
T04n0201_p0260c19(09)║以是因緣燒之甚香遠近皆聞。如是我見如來定慧身故，
T04n0201_p0260c20(03)║便知世尊有大功德。我於今者雖不睹佛，
T04n0201_p0260c21(03)║見佛聖跡則知最勝，
T04n0201_p0260c22(11)║亦如有人於花池邊見象足跡則知其大，睹因緣論雖不見佛，
T04n0201_p0260c23(02)║知佛聖跡功德最大。」見其親友深生信解，
T04n0201_p0260c24(02)║歎未曾有而作是言：
T04n0201_p0260c25(11)║「汝於昔來讀誦外典亦甚眾多，今聞佛經須臾之頃解其義趣，
T04n0201_p0260c26(02)║悉捨外典，極為希有。」即說偈言：
T04n0201_p0260c27(00)║「除去邪見論， 信解正真法，
T04n0201_p0260c28(00)║如是人難得， 是故歎希有。
T04n0201_p0260c29(00)║不但歎於汝， 亦歎外諸論，
T04n0201_p0261a01(00)║
因其理鄙淺， 我等悉捨離。
~待續~
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