作者bilibulu ( )
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标题Re: [读经] 大庄严论经
时间Thu Mar 7 17:41:21 2013
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm
~接续~
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以有业力便受後阴忆念不忘。」
T04n0201_p0260b18(04)║ 诸婆罗门复作是言：「汝所读经中但说无我法，
T04n0201_p0260b19(02)║今汝解悟生欢喜耶？」时憍尸迦即为诵
T04n0201_p0260b20(04)║《十二缘经》而语之言：「无明缘行，行缘识，
T04n0201_p0260b21(04)║乃至生缘老死忧悲苦恼。无明灭则行灭，
T04n0201_p0260b22(05)║乃至老死灭故忧悲苦恼灭。以从众缘，无有宰主，
T04n0201_p0260b23(02)║便於其中解悟无我，非经文中但说无我。复次，
T04n0201_p0260b24(00)║以有身故则便有心，
T04n0201_p0260b25(07)║以有身心诸根有用识解分别，我悟斯事便解无我。」又问：
T04n0201_p0260b26(02)║「若如汝言，生死受身相续不断，
T04n0201_p0260b27(05)║设有身见有何过咎？」答曰：「以身见故造作诸业，
T04n0201_p0260b28(03)║於五趣中受善恶身形，得恶形时受诸苦恼。
T04n0201_p0260b29(02)║若断身见不起诸业，不起诸业故则不受身，
T04n0201_p0260c01(00)║不受身故众患永息，则得涅盘。
T04n0201_p0260c02(04)║云何说言身见非过？复次，若身见非过咎者，
T04n0201_p0260c03(03)║应无生死，不於三有受生死苦，是故有过。」
T04n0201_p0260c04(03)║时婆罗门逆顺观察十二缘义，深生信解，
T04n0201_p0260c05(03)║心怀庆幸，略赞佛法，而说偈言：
T04n0201_p0260c06(00)║「如来在世时， 说法摧诸论，
T04n0201_p0260c07(00)║佛日照世间， 群邪皆隐蔽。
T04n0201_p0260c08(00)║我今遇遗法， 如在世尊前，
T04n0201_p0260c09(00)║释种中胜妙， 深达诸法相。
T04n0201_p0260c10(00)║所言如来者， 真实而不虚，
T04n0201_p0260c11(00)║逆顺观诸法， 名闻普遍满。
T04n0201_p0260c12(00)║向佛涅盘方， 恭敬合掌礼，
T04n0201_p0260c13(00)║叹言佛世尊， 实有大悲心。
T04n0201_p0260c14(00)║诸仙中最胜， 世间无伦疋，
T04n0201_p0260c15(00)║我今归依彼， 无等戒定慧。」
T04n0201_p0260c16(00)║憍尸迦言：「汝今云何乃尔深解佛之功德？」
T04n0201_p0260c17(01)║亲友答言：「我闻此法，是故知佛无量功德，
T04n0201_p0260c18(01)║如沈水香黑重津腻，
T04n0201_p0260c19(09)║以是因缘烧之甚香远近皆闻。如是我见如来定慧身故，
T04n0201_p0260c20(03)║便知世尊有大功德。我於今者虽不睹佛，
T04n0201_p0260c21(03)║见佛圣迹则知最胜，
T04n0201_p0260c22(11)║亦如有人於花池边见象足迹则知其大，睹因缘论虽不见佛，
T04n0201_p0260c23(02)║知佛圣迹功德最大。」见其亲友深生信解，
T04n0201_p0260c24(02)║叹未曾有而作是言：
T04n0201_p0260c25(11)║「汝於昔来读诵外典亦甚众多，今闻佛经须臾之顷解其义趣，
T04n0201_p0260c26(02)║悉舍外典，极为希有。」即说偈言：
T04n0201_p0260c27(00)║「除去邪见论， 信解正真法，
T04n0201_p0260c28(00)║如是人难得， 是故叹希有。
T04n0201_p0260c29(00)║不但叹於汝， 亦叹外诸论，
T04n0201_p0261a01(00)║
因其理鄙浅， 我等悉舍离。
~待续~
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