作者cool810 (雲淡風輕)
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標題Re: [分享] 佛頂尊勝陀羅尼(MP3+AVI)
時間Sat Feb 9 12:59:08 2013
關於總持陀羅尼門,補充經文。
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《大乘理趣六波羅蜜多經》(CBETA, T08n0261_001)
{節錄}
佛告慈氏:「當知第一法寶即是摩訶般若解脫法身。
「復次,慈氏!應知第二法寶者,謂即戒、定、智慧諸妙功德,所謂三十七菩提分法
:謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺分、八聖道。此三十七法與前清淨法寶
而為方便。云何方便?以修此法而能證彼清淨法身。當知此即第二法寶。
「復次,慈氏!云何名為第三法寶?所謂過去無量殑伽沙諸佛世尊所說正法,我今亦
當作如是說,所謂八萬四千諸妙法蘊,調伏純熟有緣眾生,而令阿難陀等諸大弟子,一聞
於耳皆悉憶持,攝為五分:一素呾纜、二毘奈耶、三阿毘達磨、四般若波羅蜜多、五陀羅
尼門。此五種藏教化有情,隨所應度而為說之。
若彼有情樂處山林,常居閑寂修靜慮者,而為彼說素呾纜藏。若彼有情樂習威儀護持
正法,一味和合令得久住,而為彼說毘奈耶藏。若彼有情樂說正法分別性相,循環研覈究
竟甚深,而為彼說阿毘達磨藏。若彼有情樂習大乘真實智慧,離於我法執著分別,而為彼
說般若波羅蜜多藏。若彼有情不能受持契經調伏對法般若,或復有情造諸惡業——四重、
八重、五無間罪、謗方等經、一闡提等種種重罪——使得銷滅速疾解脫頓悟涅槃,而為彼
說諸陀羅尼藏。
此五法藏,譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契經如乳,調伏如酪,對法教者
如彼生酥,大乘般若猶如熟酥,總持門者譬如醍醐——醍醐之味,乳、酪、酥中微妙第一
,能除諸病,令諸有情身心安樂。
總持門者,契經等中最為第一,能除重罪,令諸眾生解
脫生死,速證涅槃安樂法身。
「復次,慈氏!我滅度後,令阿難陀受持所說素呾纜藏,其鄔波離受持所說毘奈耶藏
,迦多衍那受持所說阿毘達磨藏,曼殊室利菩薩受持所說大乘般若波羅蜜多,其
金剛手菩
薩受持所說甚深微妙諸總持門。如是教門,能除有情生死煩惱長夜黑闇,速能出離證解脫
果。譬如明燈能除暗暝使得見道,佛亦如是,然智慧炬能照有情十不善闇使見善道。設彼
有情慳悋財寶,聞此法已便能惠施一切貧窮;若有惡業眾生,聞此法已捨惡修善;若瞋恚
者便能忍辱;懈惰有情聞已精進;散亂眾生聞已寂靜;愚癡有情聞是法已便發智慧,得智
慧已悉能迴心修種種善;又諸有情聞此法已,閉惡趣門開涅槃路,猶如甘露證解脫果。當
知此即第三法寶。
是三法寶,一切眾生應當歸依無為法寶,一切法中最尊最勝莫過無為。何以故?以於
生死大苦海中能為船筏,能作有情甘露良藥,又是殑伽沙等諸佛菩薩三無數劫六度萬行所
證之果。如是妙法功德圓滿,以是歸依無為法寶。若有眾生受持經者當發是願:『願我歸
依如是法寶。』歸是法已,願令五道一切眾生,亦發是願:『我今歸依。』亦令有情安住
於此功德法中,引至涅槃真實寶所。慈氏!當知此即名為第三法寶。」
佛告曼殊室利菩薩摩訶薩:「我今為汝分別演說。若有善男子、善女人、能於此六波
羅蜜多經甚深理趣大乘法寶,乃至一頌一句,受持讀誦。書寫解說,如說修行。而此功德
勝前功德。所以者何?此
六波羅蜜多大乘理趣甚深法門,乃是一切諸佛之母,一切如來從
此生故。」
爾時曼殊室利菩薩摩訶薩白佛言:「大聖世尊!我今為欲擁護國界及受持此經典者,
常為守護,為欲滌除一切障難,說陀羅尼祕密文句。」
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【觀世音菩薩言:『大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,
恭敬心是,卑下心是,無雜亂心,無見取心是,無上菩提心是。當知如是等心,
即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。』】
~《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
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