我們必須要多了解所謂的業力 今天這個人選擇用某種方式回應一個問題 通常並不是針對你 而是他習慣用這種方式回應問題 甚至他自己碰到這樣的問題時 他也只知道這個方式 業力是一種長期的慣性 要打破業力就是要培養新的思考習慣 但是我們沒辦法去轉變別人的業力 我們只能對自己的業力負責 當一個人說別人好運是因為那個人命好或他有本領時 似乎帶有一點放棄 我就是命不好 我就是沒有本領 卻忽略掉 所謂命運不好 或是沒有本領 都是自己造的善業不夠 因此說這句話的同時 應該積極看怎樣創造好的善業 （布施 持戒 忍辱 精進 禪定 學習佛法的智慧） 要怎麼收穫就怎麼栽 大乘經典上那些大菩薩成就不可思議的功德智慧 都是長期不斷聽佛說法 不斷服務 利益眾生而來 當我們不斷精進用佛法利益自己和別人時 心就會開 會看到完全不同的世界 但同時又像金剛經強調 雖然說是利益眾生 但是要心無所住 不是說「我為了你好來幫你」 這還是有執著的 智慧不夠 又沒有禪定的基礎 心力不夠 要利益眾生很難長久 基本的阿含經要學習 不要讓心散掉在日常小事 大乘經要學習 讓自己發大心 同時更深入理解這些人事物都是心所變現的影像 有機會可以讀大般若經、維摩詰所說經看看 ※ 引述《fineting (charity)》之銘言： : 家裡的父母跟兄弟姊妹都不是學佛之人 : 媽媽是去土地公廟跟一堆師兄師姐拜懺 但我也不知道他學得怎樣? : 父母或是兄弟姊妹有不舒服或是工做上不如意的的時候 : 我都盡量講柔軟語不傷害他們的話 : 但是 如果我自己遇到問題跟他們講 : 他們只有往往會說 我想太多了 : 而沒有辦法同理心的回應 或是跟我說別人命好 有本領 : 可是爸爸或是媽媽身體不舒服的時候 : 我絕對不會跟他說" 你為甚麼不吃素要殺生?" : 跟他們說話會讓自己心裡很不舒服 : 所以我就盡量不跟他們話家常 : 請問同修大得你們會遇到這種問題嗎?你們會怎麼樣回應跟調整心態? --

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