阿彌陀佛 這位同修大德，您好，引述下面華嚴經的經文釋義，希望對您有所幫助: 五扇提羅的故事 未曾有經下卷云： 昔五比丘懶惰懈怠，不修經書。時世穀貴，為人所輕，不供養之。五人議云：夫人生計隨 其行儀，人命至重，不可守死。各共乞求辦具繩床，坐曠野中，掃灑莊嚴，依次而坐。外 形似禪，內思邪濁，見者謂聖，因此招供，飽足有餘。有一女人名曰提韋，聞之喜供，提 韋有十頃園林，令住終身。 （中略）提韋真心供養福盡命終生化樂天，其五比丘專行巧 偽邪濁心，福盡命終生於地獄。經八千劫償其施主，雖復為人，諸根闇鈍，無男女根，名 為石女。經爾所劫償施主已，佛告匿王，時提韋者今皇后是，五比丘者隨從擔轝五人者是 。」 　　「五扇提羅」，這是久遠劫前五個惡比丘，懈怠懶惰，邪知邪見，欺騙信徒。在荒年 ，就是乾旱，糧食欠收，托缽很困難，沒人願意供養他們。他們也很聰明，五個人商量， 我們要裝作很有修行的模樣，在樹林裡面一個個打坐。外表是像一個坐禪的人，裡面念頭 邪惡，欺騙眾生。有一個女施主提韋，看到他外表的形相，她沒有分別、沒有執著，把他 當作真正的清淨僧來看待，供養他；她有很大的園林，供養這五比丘。以後提韋過世的時 候，以這個清淨心供養僧的功德生化樂天，欲界第五層天。這很不容易，再上去就是他化 自在天。 　　這五比丘是得到福報，享福了，依舊不曉得回頭，還是邪惡，造作罪業，墮地獄。佛 說的，他們墮地獄八十億劫，這麼長的時間。離開地獄之後，肯定的他有餘殃，他要到餓 鬼道、要到畜生道去還債，他騙了不止一個人，他騙了很多人。正是佛門所說的，「施主 一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」。這些零零碎碎還得差不多了，還有個 大施主提韋，大施主。正好這個大施主她也到人間來了，從化樂天的天福享盡了，她又到 人間，人間做了王妃。這是釋迦牟尼佛出世這個時候，釋迦牟尼佛就給國王講這個故事。 給王妃抬轎的那五個人，他說就是從前王妃在久遠劫前供養那五個惡比丘，他造的果報現 在要來還債，替王妃抬轎子。 ============================================================================== 阿彌陀佛 其實幫助別人、布施眾生，只管自己是否在心中有無放下，莫管他人之發心，今天您一念 真誠心助人，自己的福報是圓滿的；他人受施後，如何作用，是他人的因緣，於自不相關 倘若您對自己助人之心行起疑心或悔心，這不僅障礙自己修善修福的因緣，也會於將來共 業成熟時，與他人會生起煩惱來，況不具名之福德更為殊勝，詳述皆於了凡四訓中，希望 您能繼續保持自己的善心善行，阿彌陀佛，祝福您! ※ 引述《mitchda (mitch)》之銘言： : 請教一問題, : 若佛寺募款, : 有廣宣捐款多少錢以上, : 將立功德碑刻名留芳, : 可是事後卻發現功德碑沒有刻名, : 現在收據還有留著, : 擔心捐款流向不明 : 請問應該如何處理比較圓滿? : 謝謝各位大德! --

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