※ 引述《benkwok (慚愧)》之銘言： : 大家好， : 有個問題想要請問版上的各位，那就是漢地佛教徒打招呼時互稱『阿彌陀佛』的起源。 : 印象中是某個朝代（明或清）的高僧為了讓自己每個念頭都是『阿彌陀佛』， : 所以在稱呼別人或遇到什麼事情時都稱呼『阿彌陀佛』。後來大家認同這樣的修行方法，就也跟著做了。 : 只是不清楚這位高僧的上下是什麼。Google好久都沒辦法找到此典故。 : 請問版上有知道這典故的版友嗎？ : 謝謝 : 小弟 聖嚴法師 04-04《禪的生活》p. 0069 禪的裡面是否有淨土？《華嚴經》有唯心偈云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性 ，一切唯心造」；《維摩經》云：「隨其心淨則佛土淨」。 宋初的永明延壽禪師開始講唯心淨土，延壽禪師著《宗鏡錄》百卷，禪定工夫很深，但他 卻日課彌陀十萬，求生淨土，他說：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，淨土不離自 心，此心與佛相應，此心即是淨土。 念佛念到一心不亂，淨土立即現前，於一念頃花開見佛，與十萬億佛土外的極樂世界不隔 毫端，否則，淨土更遠在十萬億佛土之外。相傳永明延壽禪師是阿彌陀佛再來，十一月十 七日阿彌陀佛聖誕就是延壽禪師的生日； 他日課佛號十萬，並做一百零八件善事，以一切功德求生淨土。能一天念十萬聲佛，大概 時時刻刻、分分秒秒都在念，以期念念與佛相應。 至今在佛門中人，被呼到自己的名字時，回答仍是念聲「阿彌陀佛」，這便是延壽禪師教 人時時念佛、念念念佛的遺風所致。 若你不間斷地念佛，領知別人的話時，自然會出聲答稱「阿彌陀佛」，久之，出家人以 「阿彌陀佛」來作應答、回答的第一句，便成為規矩。此種「淨土不離自心」，以及 「念佛心是佛」的思想，實係自力淨土的信仰 -- 勢不可使盡 福不可享盡 話不可說盡 規矩不可行盡 凡事太盡 則.... --

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