※ 引述《benkwok (惭愧)》之铭言： : 大家好， : 有个问题想要请问版上的各位，那就是汉地佛教徒打招呼时互称『阿弥陀佛』的起源。 : 印象中是某个朝代（明或清）的高僧为了让自己每个念头都是『阿弥陀佛』， : 所以在称呼别人或遇到什麽事情时都称呼『阿弥陀佛』。後来大家认同这样的修行方法，就也跟着做了。 : 只是不清楚这位高僧的上下是什麽。Google好久都没办法找到此典故。 : 请问版上有知道这典故的版友吗？ : 谢谢 : 小弟 圣严法师 04-04《禅的生活》p. 0069 禅的里面是否有净土？《华严经》有唯心偈云：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性 ，一切唯心造」；《维摩经》云：「随其心净则佛土净」。 宋初的永明延寿禅师开始讲唯心净土，延寿禅师着《宗镜录》百卷，禅定工夫很深，但他 却日课弥陀十万，求生净土，他说：「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，净土不离自 心，此心与佛相应，此心即是净土。 念佛念到一心不乱，净土立即现前，於一念顷花开见佛，与十万亿佛土外的极乐世界不隔 毫端，否则，净土更远在十万亿佛土之外。相传永明延寿禅师是阿弥陀佛再来，十一月十 七日阿弥陀佛圣诞就是延寿禅师的生日； 他日课佛号十万，并做一百零八件善事，以一切功德求生净土。能一天念十万声佛，大概 时时刻刻、分分秒秒都在念，以期念念与佛相应。 至今在佛门中人，被呼到自己的名字时，回答仍是念声「阿弥陀佛」，这便是延寿禅师教 人时时念佛、念念念佛的遗风所致。 若你不间断地念佛，领知别人的话时，自然会出声答称「阿弥陀佛」，久之，出家人以 「阿弥陀佛」来作应答、回答的第一句，便成为规矩。此种「净土不离自心」，以及 「念佛心是佛」的思想，实系自力净土的信仰 -- 势不可使尽 福不可享尽 话不可说尽 规矩不可行尽 凡事太尽 则.... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 编辑: poohkoala 来自: 60.198.40.254 (12/18 17:29) ※ poohkoala:转录至看板 Buddhism 12/19 03:04