二百歲貧窮老者因緣 一天，在舍衛國祇樹給孤獨園中，一千二百五十位比丘、上萬的菩薩及數不盡的天龍鬼神 ，恭敬地圍繞著佛陀，專注聆聽佛陀說法，會場中滿是聞法的喜悅。就在這時，從門口傳 來一位老人的聲音…… 原來是一位老者，已經二百歲的他仍眉生秀毛，長耳垂肩，牙齒整齊潔白如貝，手長過膝 ，容貌非常莊嚴，宛如一位富貴長老。然而，這位老者卻過著非常貧窮辛苦的生活，不但 衣不蔽體，四肢裸露在外，而且長處在飢餓當中，幾乎從未吃飽，每走一步都氣喘吁吁。 這位貧窮的老者聽到佛陀住世的消息，心中歡喜非常，日夜發願要親睹佛面、聽佛說法， 於是花了十年的時間，拄著枴杖一步步走來，今日終於如願以償，來到祇樹給孤獨園。正 要走進園中，卻被守門人擋了下來，非常不甘心，於是對著守門的侍者大聲叫喊： 「我，是一個身世不幸的老人，過著貧窮辛苦的生活，挨餓受涷，求死不得，卻又無以維 生。聽說世尊的大仁慈，對人都平等看待，萬物皆蒙佛恩，心生歡喜，日夜都想要見佛。 十年了，我終於來到佛所在的地方，花了這麼久的時間，走了這麼遠的路，就是為了乞請 佛陀開示，求離眾苦。你不讓我見佛，不但讓我最後一絲希望破滅，更是違背了佛陀慈悲 的本懷，這樣做對嗎？」 佛陀已知，於是故意問阿難尊者：「你曾見過長壽且相好莊嚴，但罪業未消的老者嗎？」 阿難尊者長跪合掌回答：「世尊，世上怎麼會有人相好莊嚴且長壽，卻又罪業未盡的人呢 ？罪業未盡的人又怎麼可能長壽？我實在沒有看過。這個人現在哪裡呢？」佛陀對阿難尊 者說：「這個人現在被守門的侍者擋在門外，你去帶他進來。」 貧窮老者匍匐在地以肘前進，當他見到佛陀，悲喜交集，涕淚悲泣，至誠頂禮佛陀，長跪 合掌說：「我的身世不幸，過著貧窮辛苦的生活，挨餓受涷，求死不得，卻又無以維生。 聽說世尊您大仁慈，平等看待一切萬事萬物，所以渴望見您一面。我花了十年的時間，終 於來到您這裡，卻被擋在門外不得其門而入。想要放棄這個心願離開，卻又沒有氣力，進 退兩難；又怕萬一一口氣不來，死在門口，玷污了清淨的聖地，那我真是罪上加罪，悲惱 交煎。想不到，世尊您早已慈悲憐憫我這個可憐人，派人帶我進來，今天能親睹世尊，至 誠禮拜，死而無憾！我只想知道如何能消除罪業，速得解脫，不再受苦，懇求世尊慈悲， 以無上智慧為我解疑。」 佛陀慈悲地開示：「人的生死因緣都是眾緣和合，現在讓我告訴你為什麼今生有這樣的果 報…… 過去生，你是豪強大國明慧王的太子，憍貴非凡，上為父母所珍愛，下為臣民所尊奉。有 恃於此，你目中無人，恣意妄為，侵凌他人，甚至還以此洋洋得意。自己坐擁巨大的財富 、珍寶，卻不知皆是民脂民膏；只知道課稅聚積自己的財富，卻不知布施助人，坐看百姓 生活在貧窮當中。 有一天，一位叫靜志的貧寒沙門，從遙遠的國度來拜訪你，要求的不多，不過請太子布施 一件法衣而已。你不但沒有好好接待，還態度極差，不但不供養衣服，連食物及水都不給 ，讓他如此過了七天七夜都空坐在接待室中。靜志沙門身體虛弱地只剩下一口氣，就像風 中殘燭一般，隨時有熄滅的可能。看到這樣的景象，你卻非常歡喜，還聚集大家一起來看 ，當作娛樂。那時有一位侍臣勸諫說：『太子，沙門內存道德，其實凍之不寒，餓之不飢 ，所以來向您化緣，事實上是為了讓您培福。如果您不想布施供養，讓他離開就好，何必 這樣對待他呢？』太子卻回答：『他是何許人，詐稱有道德？我只是困住他而已，又沒有 要害他。算了，把他放了，也省得我憂煩。』便把他驅出國境。沒想到，靜志沙門還沒出 國界，距邊界十多里的地方碰到了餓賊，想要把殺他來吃。靜志沙門對這群餓賊說：『我 是一個貧窮的沙門，瘦弱得只剩下皮包骨，肉既腥又臊不好吃，殺了我反而白費力氣。』 餓賊回答：『我們餓了好多天，餓到只吃土而已。你雖然瘦小，但還是肉，我是不會放你 走的，你還是認命吧！』沙門和餓賊就這樣你來我往，僵持不下。太子一聽到這個消息， 說道：『我已經沒有供養衣物、飲食，怎麼還可以讓餓賊殺了他呢？』立刻前往營救。見 到太子的到臨，餓賊都向太子叩頭，並且伏首稱罪。當時的靜志沙門，就是彌勒菩薩的前 身；憍貴的太子就是你的前身。你這一生受到這樣貧窮的罪報，是因為前世慳貪；而之所 以如此長壽，是因為救活沙門的福報。罪報、福報如影隨形，猶響應聲，並不能互抵。」 貧窮老者稟告佛陀：「過去事已過去，願從前所有一切到此為止。希望以我垂殘之命，出 家作沙門，生生世世常侍佛側。」佛陀應了老者的祈求，即言：「善哉！善哉！」一說完 ，老者的鬚髮應時落地，袈裟自然著身，而身體亦氣力強健，耳聰目明，即得上慧，入三 昧。佛陀以偈頌曰： 　　「汝昔為太子，不識仁義方， 　　　憍貴自放恣，恃為大國王。 　　　自謂無罪福，以此可保常， 　　　豈悟生死對，於今受其殃。 　　　從罪復蒙祐，得睹天中天， 　　　能脫既往罪，垂命入法門。 　　　永離慳貪心，長受智慧根， 　　　世世侍佛邊，保壽萬劫存。」 佛說偈畢，老者比丘歡喜頂禮佛陀。爾時，佛陀告訴阿難尊者：「若有誦讀此經者，當見 賢劫千佛。能夠流傳此經，令後世宣傳者，彌勒佛時，皆當得度。如來廣長舌宣說之法， 是最真實的道理，永不變異。」所有與會大眾聽佛所說，皆歡喜奉行，至誠頂禮世尊。 典故摘自《佛說貧窮老公經》 省思 「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」凡走過必留下痕跡，只要動諸 身口造作，乃至起心動念，無論是善、是惡，皆是因果歷然，罪福不能相抵。於是，遇苦 安忍，逢樂心平，始終由因地上來努力，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，終能道業有成 。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story599.htm -- 忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳藥方。 －－達賴喇嘛 --

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