二百岁贫穷老者因缘 一天，在舍卫国只树给孤独园中，一千二百五十位比丘、上万的菩萨及数不尽的天龙鬼神 ，恭敬地围绕着佛陀，专注聆听佛陀说法，会场中满是闻法的喜悦。就在这时，从门口传 来一位老人的声音…… 原来是一位老者，已经二百岁的他仍眉生秀毛，长耳垂肩，牙齿整齐洁白如贝，手长过膝 ，容貌非常庄严，宛如一位富贵长老。然而，这位老者却过着非常贫穷辛苦的生活，不但 衣不蔽体，四肢裸露在外，而且长处在饥饿当中，几乎从未吃饱，每走一步都气喘吁吁。 这位贫穷的老者听到佛陀住世的消息，心中欢喜非常，日夜发愿要亲睹佛面、听佛说法， 於是花了十年的时间，拄着拐杖一步步走来，今日终於如愿以偿，来到只树给孤独园。正 要走进园中，却被守门人挡了下来，非常不甘心，於是对着守门的侍者大声叫喊： 「我，是一个身世不幸的老人，过着贫穷辛苦的生活，挨饿受涷，求死不得，却又无以维 生。听说世尊的大仁慈，对人都平等看待，万物皆蒙佛恩，心生欢喜，日夜都想要见佛。 十年了，我终於来到佛所在的地方，花了这麽久的时间，走了这麽远的路，就是为了乞请 佛陀开示，求离众苦。你不让我见佛，不但让我最後一丝希望破灭，更是违背了佛陀慈悲 的本怀，这样做对吗？」 佛陀已知，於是故意问阿难尊者：「你曾见过长寿且相好庄严，但罪业未消的老者吗？」 阿难尊者长跪合掌回答：「世尊，世上怎麽会有人相好庄严且长寿，却又罪业未尽的人呢 ？罪业未尽的人又怎麽可能长寿？我实在没有看过。这个人现在哪里呢？」佛陀对阿难尊 者说：「这个人现在被守门的侍者挡在门外，你去带他进来。」 贫穷老者匍匐在地以肘前进，当他见到佛陀，悲喜交集，涕泪悲泣，至诚顶礼佛陀，长跪 合掌说：「我的身世不幸，过着贫穷辛苦的生活，挨饿受涷，求死不得，却又无以维生。 听说世尊您大仁慈，平等看待一切万事万物，所以渴望见您一面。我花了十年的时间，终 於来到您这里，却被挡在门外不得其门而入。想要放弃这个心愿离开，却又没有气力，进 退两难；又怕万一一口气不来，死在门口，玷污了清净的圣地，那我真是罪上加罪，悲恼 交煎。想不到，世尊您早已慈悲怜悯我这个可怜人，派人带我进来，今天能亲睹世尊，至 诚礼拜，死而无憾！我只想知道如何能消除罪业，速得解脱，不再受苦，恳求世尊慈悲， 以无上智慧为我解疑。」 佛陀慈悲地开示：「人的生死因缘都是众缘和合，现在让我告诉你为什麽今生有这样的果 报…… 过去生，你是豪强大国明慧王的太子，憍贵非凡，上为父母所珍爱，下为臣民所尊奉。有 恃於此，你目中无人，恣意妄为，侵凌他人，甚至还以此洋洋得意。自己坐拥巨大的财富 、珍宝，却不知皆是民脂民膏；只知道课税聚积自己的财富，却不知布施助人，坐看百姓 生活在贫穷当中。 有一天，一位叫静志的贫寒沙门，从遥远的国度来拜访你，要求的不多，不过请太子布施 一件法衣而已。你不但没有好好接待，还态度极差，不但不供养衣服，连食物及水都不给 ，让他如此过了七天七夜都空坐在接待室中。静志沙门身体虚弱地只剩下一口气，就像风 中残烛一般，随时有熄灭的可能。看到这样的景象，你却非常欢喜，还聚集大家一起来看 ，当作娱乐。那时有一位侍臣劝谏说：『太子，沙门内存道德，其实冻之不寒，饿之不饥 ，所以来向您化缘，事实上是为了让您培福。如果您不想布施供养，让他离开就好，何必 这样对待他呢？』太子却回答：『他是何许人，诈称有道德？我只是困住他而已，又没有 要害他。算了，把他放了，也省得我忧烦。』便把他驱出国境。没想到，静志沙门还没出 国界，距边界十多里的地方碰到了饿贼，想要把杀他来吃。静志沙门对这群饿贼说：『我 是一个贫穷的沙门，瘦弱得只剩下皮包骨，肉既腥又臊不好吃，杀了我反而白费力气。』 饿贼回答：『我们饿了好多天，饿到只吃土而已。你虽然瘦小，但还是肉，我是不会放你 走的，你还是认命吧！』沙门和饿贼就这样你来我往，僵持不下。太子一听到这个消息， 说道：『我已经没有供养衣物、饮食，怎麽还可以让饿贼杀了他呢？』立刻前往营救。见 到太子的到临，饿贼都向太子叩头，并且伏首称罪。当时的静志沙门，就是弥勒菩萨的前 身；憍贵的太子就是你的前身。你这一生受到这样贫穷的罪报，是因为前世悭贪；而之所 以如此长寿，是因为救活沙门的福报。罪报、福报如影随形，犹响应声，并不能互抵。」 贫穷老者禀告佛陀：「过去事已过去，愿从前所有一切到此为止。希望以我垂残之命，出 家作沙门，生生世世常侍佛侧。」佛陀应了老者的祈求，即言：「善哉！善哉！」一说完 ，老者的须发应时落地，袈裟自然着身，而身体亦气力强健，耳聪目明，即得上慧，入三 昧。佛陀以偈颂曰： 　　「汝昔为太子，不识仁义方， 　　　憍贵自放恣，恃为大国王。 　　　自谓无罪福，以此可保常， 　　　岂悟生死对，於今受其殃。 　　　从罪复蒙佑，得睹天中天， 　　　能脱既往罪，垂命入法门。 　　　永离悭贪心，长受智慧根， 　　　世世侍佛边，保寿万劫存。」 佛说偈毕，老者比丘欢喜顶礼佛陀。尔时，佛陀告诉阿难尊者：「若有诵读此经者，当见 贤劫千佛。能够流传此经，令後世宣传者，弥勒佛时，皆当得度。如来广长舌宣说之法， 是最真实的道理，永不变异。」所有与会大众听佛所说，皆欢喜奉行，至诚顶礼世尊。 典故摘自《佛说贫穷老公经》 省思 「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」凡走过必留下痕迹，只要动诸 身口造作，乃至起心动念，无论是善、是恶，皆是因果历然，罪福不能相抵。於是，遇苦 安忍，逢乐心平，始终由因地上来努力，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，终能道业有成 。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story599.htm -- 忍耐或耐心的最大好处，在於它是治疗愤怒这种苦恼情绪的最佳药方。 －－达赖喇嘛 --

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