以下是個人的一點淺見 法門本身並無高下，教理也是相通的，至於要專注在觀音法門，或兼學占察輪，我認為可 視自身的情況決定。 占察善惡業報經言： 如是等人，若有種種諸障礙事，增長憂慮，或疑或悔，於一切處，心不明了，多求多惱， 眾事牽纏，所作不定，思想擾亂，廢修道業。有如是等障難事者，當用木輪相法，占察善 惡宿世之業，現在苦樂吉凶等事。緣合故有，緣盡則滅，業集隨心，相現果起，不失不壞 ，相應不差。如是諦占善惡業報，曉喻自心，於所疑事，以取決了。若佛弟子，但當學習 如此相法，至心歸依，所觀之事，無不成者。不應棄捨如是之法，而返隨逐世間卜筮種種 占相吉凶等事，貪著樂習。若樂習者，深障聖道。 因此，若有煩惱或困惑，無法專心在修行上，可依占察輪取決，煩惱或疑惑解決後，自然 更能專注於修行，對於修觀音法門也有很大的助益。另一方面，如果學占察輪時，仍不時 擔心是否學得太雜，占察時不能至心，結果亦無法相應，內心煩惱憂慮仍無法解決，這樣 也許先專注在一個法門上比較好。 ※ 引述《cat1023 (老樣子~)》之銘言： : 目前早晚課是依大悲咒儀軌 : 持誦大悲咒各七遍,六字真言108遍. : 再依時間搭配心經 *3 : 普門品*1 : 如果想使用占察輪,這樣會不會太雜? : 淨空法師說,常念觀世音菩薩,20年後我們就會向觀世音菩薩般, : 那如果我現在想學占察輪,又加念地藏菩薩,這樣是否不專? --

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